台灣展覽

2025 藝術新聲，透過「藝術新聲力」媒合計畫展出四位藝術家作品：李郁汝、陳宗煜、姚思妤、鍾倫華。 #聯展 #油畫 #水墨 #複合媒材

國立臺灣文學館 2025文學資源箱教案系列工作坊   【報名連結】https://forms.gle/soz7jQwjy5QH8YKW6   【工作坊場次資訊】 (一) 日期：2025年7月26日（六）、8月9日（六）、8月30日（六），共三日 (二) 時間：10:00至16:00（09:30-10:00報到與交流，15:30-16:00課後諮詢與交流） (三) 地點：國立臺灣文學館2F第一會議室（臺南市中西區湯德章大道1號） (四) 場次：工作坊採三階段參與式設計，三日共計六場次，各場次主題與時間如下   【第一階段｜資源轉譯與體驗設計】 主講：楊佳翰老師（國立成功大學創意產業設計研究所教授暨所長） 探索文學場館資源，透過設計思考方式轉譯為特色教材，發展社區長者適用的臺灣文學體驗素材。 ■第一場次【場館探索與共感體驗】 時間：114年7月26日（六）10:00-12:00      ■第二場次【臺灣文學素材建構】 時間：114年7月26日（六）13:30-15:30   【第二階段｜藝術融入與故事說演】 主講：楊美英老師（那個劇團藝術總監） 結合劇場與敘事技巧，將文學資源中的歷史與情感元素延伸設計，透過肢體表達與情緒表演，啟發高齡敘事探索。    ■第三場次【表演藝術中的敘事引導】 時間：114年8月9日（六）10:00-12:00 ■第四場次【社區劇場設計與實踐】 時間：114年8月9日（六）13:30-15:30   【第三階段｜文學照顧與行動實踐】 主講：李姵萱老師（行動職能治療師） 以促進肢體延展、情緒暖身為目標，結合高齡者日常生活功能與文學趣味應用，設計創齡肢體暖身操。   ■第五場次【創齡文學暖身互動】 時間：114年8月30日（六）10:00-12:00 主講：黃祐丞、辜于芮老師（文學資源箱推廣師資） 結合前五場課程內容，引導學員聚焦博物館場域特色，設計互動及體驗環節，開發創齡文學體驗教案。 ■第六場次【創齡文學教案設計】 時間：114年8月30日（六）13:30-15:30   講師介紹（按姓氏筆畫順序） 楊佳翰｜國立成功大學創意產業設計研究所教授暨所長 佳翰老師為國立成功大學創意產業設計研究所教授、老年學研究所合聘教授，專精於服務設計、科技與創新管理等研究領域，同時注重知識轉譯與場域實踐，推動多元場域的體驗服務設計與產業創新，著重於發揮「同理心」在跨領域協作中的關鍵作用，引導參與者探索創新服務設計的多元可能。 楊美英｜那個劇團藝術總監 美英老師為劇場斜槓工作者，資深劇場創作與評論；那個劇團藝術總監，擅長臺灣當代劇場、社群劇場、創造性戲劇活動等，於臺南市社區大學開設「讀劇表演趣」課程，由不同年齡和生活背景的學員組成，以創新活潑的表現手法，完成讀劇呈現，致力與社會大眾分享現代劇場藝術的多元藝術美感。 李姵萱｜行動職能治療師 姵萱老師是喜歡與人建立連結的行動職能治療師，致力於恢復與維持民眾的日常生活功能，擅長活動分析，始終以個案為中心，將訓練目標與日常活動結合，設計各式富有意義的實踐方案，導入多元社區據點，親身帶領在地長者一齊動動身體、動動腦。 黃祐丞｜文學資源箱推廣師資 祐丞老師擁有高齡教育、老年學專業背景，創立爺奶師令部，曾獲第五屆樂齡教育奉獻獎教學優良獎，為全臺灣最年輕獲獎者。多年投入高齡教育實務現場，推廣文學資源箱生命敘事、3C科技等課程，擁有豐富多元的社區實務教學經驗。 辜于芮｜文學資源箱推廣師資 于芮老師自第一線蹲點社區的經驗養成，足跡遍於社區照顧關懷據點、日間照顧中心、失智據點，並具備資源箱多元敘事引導實務經驗，以高齡者周全性評估、適性方案設計、多元感官健康促進等舉，陪伴長者實踐老化歷程中的身心安適。   【招生對象及人數】 1.文化、教育、社福、醫學、創齡、平權、社區等領域之實務工作者。 2.曾參與本館文學資源箱培訓者。 3.預計錄取20人，本館將審核報名資料（含相關經歷、文學資源箱使用經驗，及未來運用文學資源箱之構想或規劃等），並以能參與所有場次課程為優先錄取原則。   【報名方式】 1.招生日期：即日起開放報名至2025年7月6日下午五時截止，預計於7月14日前於本館官網公告錄取名單。 2.報名管道：請於報名期間內至以下GOOGLE表單連結報名 https://forms.gle/soz7jQwjy5QH8YKW6 3.報名費用：學員參與文學資源箱教案開發系列工作坊免報名費。 4.相關聲明： (1)工作坊期間將進行實況側錄，報名即視同授權所取得之影像可供未來教學或宣傳等非營利之使用。  (2)工作坊期間備有中午餐食，請自備環保餐具與水瓶；如另有住宿需求及相關生活費用，請學員自理。  (3)本活動內容由主辦及執行單位保留變更之權利，如有異動以國立臺灣文學館正式公告為準。    【聯絡資訊】 指導單位：文化部 主辦單位：國立臺灣文學館 執行單位：敏逆創新顧問有限公司 聯絡人：敏逆創新顧問有限公司  辜小姐 電話：0970-729-925 信箱：gp.command2022@gmail.com 【文學資源箱相關資訊】 https://learn.nmtl.gov.tw/home/zh-tw/equality            

講師：藝術家康雅筑，擅長使用編織技藝和自然材質來創作雕塑裝置，帶孩子從環境中想像自然與環境議題。2022桃園地景藝術節與中壢大崙國中小師生進行藝術共創〈滴入看不見的河〉作品，用紡織回收材料及舊衣創作出一顆顆的彩色水滴與流水織毯。 課程流程： (一)認識菌類與森林生態系统 (二)織品材質解說及講師教學示範 (三)學員實際製作創意發揮 (四)交流分享及大合照 備註1：本課程學員無須自備材料。 備註2：由於本課程將使用剪刀刀具須保持專注，請家長一同協助孩童。 作品成品圖(夜光狀態)    

不用拍照而是用有溫度的水彩畫筆，現場描繪自己生活的城市角落，把當下的感受捕捉下來，現場作畫，見證當下的景物與時空，讓繪畫走出畫室，跟生活緊密交融，除了追尋美感與紓壓以外更記錄下自己生命的軌跡。

在初夏之際，台灣身心障礙藝術發展協會邀請藝術家呂淯銨，精選自2018年以來二十餘件油畫作品，藉由畫筆訴說他近年來的心境與轉變，為這個夏天揭開藝術的溫柔序章。 在看似平凡的日常之中，是否潛藏著另一種語言？ 【日常・旁白】不僅是展覽的名稱，更像是一扇窗、一道柔光，引領我們走進呂淯銨內在的觀察與想像。他以畫筆作為自己的聲音，用色彩與構圖緩緩地「說」，說出那些未必被世界聽見、卻深刻存在於他日常生活中的感受。這些作品並不喧嘩，卻始終在對話，像是某段無聲的旁白，靜靜陪伴在我們日常的縫隙中。 1995年出生的呂淯銨，擁有對色彩極高的敏銳度。他從不預先構圖，而是任由內在的節奏帶領，將記憶、觀察與情感拼貼成畫面。創作於他而言，彷彿是一場與自我對話的心靈拼圖，每一塊色塊都嵌著當下的情緒與直覺。這些作品，既來自他的世界，也在呼喚觀者回望自身的經驗。 從童趣到情感流動，淯銨的畫筆牽引我們走入他獨特的視角。無論是記憶中翻製般的卡通畫面，還是生活中喜愛的動物與熟悉場景，他總能捕捉形象的本質，轉化為純粹且溫柔的筆觸，喚起觀者內心的柔軟與微笑。他的「日常」，是一種感知的方式，也是他用畫筆重組世界的過程；而這些「旁白」，正是他對生活的註解與沉靜詮釋。 在這場展覽中，我們或許能透過淯銨的油畫作品，重新感受那些原以為稀鬆平常的瞬間。每一幅作品，都像一個小小的片段，一段不被打擾的心聲，邀請我們放慢步調，傾聽畫中那來自內在深處的聲音。 歡迎蒞臨展覽現場，一起聆聽淯銨的色彩語言，在這片由他親手織就的想像與情感之中，找回你自己的日常旁白。

在初夏之際，台灣身心障礙藝術發展協會邀請藝術家呂淯銨，精選自2018年以來二十餘件創作，藉由畫筆訴說他近年來的心境與轉變，為這個夏天揭開藝術的溫柔序章。 在看似平凡的日常之中，是否潛藏著另一種語言？ 【日常・旁白】不僅是展覽的名稱，更像是一扇窗、一道柔光，引領我們走進呂淯銨內在的觀察與想像。他以畫筆作為自己的聲音，用色彩與構圖緩緩地「說」，說出那些未必被世界聽見、卻深刻存在於他日常生活中的感受。這些作品並不喧嘩，卻始終在對話，像是某段無聲的旁白，靜靜陪伴在我們日常的縫隙中。 1995年出生的呂淯銨，擁有對色彩極高的敏銳度。他從不預先構圖，而是任由內在的節奏帶領，將記憶、觀察與情感拼貼成畫面。創作於他而言，彷彿是一場與自我對話的心靈拼圖，每一塊色塊都嵌著當下的情緒與直覺。這些作品，既來自他的世界，也在呼喚觀者回望自身的經驗。 從童趣到情感流動，淯銨的畫筆牽引我們走入他獨特的視角。無論是記憶中翻製般的卡通畫面，還是生活中喜愛的動物與熟悉場景，他總能捕捉形象的本質，轉化為純粹且溫柔的筆觸，喚起觀者內心的柔軟與微笑。他的「日常」，是一種感知的方式，也是他用畫筆重組世界的過程；而這些「旁白」，正是他對生活的註解與沉靜詮釋。 在這場展覽中，我們或許能透過淯銨的畫作，重新感受那些原以為稀鬆平常的瞬間。每一幅作品，都像一個小小的片段，一段不被打擾的心聲，邀請我們放慢步調，傾聽畫中那來自內在深處的聲音。 歡迎蒞臨展覽現場，一起聆聽淯銨的色彩語言，在這片由他親手織就的想像與情感之中，找回你自己的日常旁白。

第2場活動｜教師研習會：臺灣漢詩的教學應用 一、工作坊緣起與目的： 國立臺灣文學館歷時24年編纂完成《全臺詩》共82冊，已於2024年10月底正式發表，總計收錄1,009名詩人、逾18萬首詩作，為目前最完整的臺灣古典詩總集。另近年出版《貓奴容鼾睡》、《宴享醍醐味》等「臺灣漢詩系列繪讀本」，以及《臺灣漢詩三百首》等出版品，兼具趣味性與可讀性，為推廣臺灣文學及漢詩教育提供豐富資源。 本次工作坊擬以四個主題切入，探討臺灣漢詩在現代語文教學中的多元應用方式：  「臺灣漢詩導入AI教學之運用」：介紹ChatGPT、Canva與Suno等工具，示範如何將漢詩結合圖文設計與音樂生成，應用於數位語文教學。 「臺詩兒童繪本於國小語文教學之運用」：以「臺詩兒童繪本」為素材，設計結合端午節與詩文的教學活動，連結語詞學習與在地文化認識。 「作伙來吟臺灣漢詩」：說明吟唱的聲調與格律結構，並以實際吟誦引導參與者體會詩句節奏與台語語音的結合。 「撫膺一嘯彩虹橫—臺灣漢詩中的性別意識與詮釋」：以高中教材中女性詩人為例，介紹女性詩人書寫，從詩作中辨識性別觀點與文化轉變的表現方式。 期望藉由本次工作坊，促進校園師生、家長、社會大眾，及關心教育與臺灣文學之人士，加深對臺灣漢詩的認識與參與，進而體會其所承載的文化意義與文學價值。 主辦單位：國立臺灣文學館 承辦單位：國立臺南大學(國語文學系) 二、工作坊時間：114年7月15日（二）上午9:00-下午5:10 三、工作坊地點：國立臺灣文學館B1國際會議廳【臺南市中西區湯德章大道1號】 四、參與對象及名額：社會大眾，此活動開放80位名額，報名額滿為止（主辦單位保留最終決定權）。 五、報名日期：114年6月24日（二）10:00至7月9日（三）17:00止。 六、報名方式：採線上報名。(當日開放現場報名，現場報名者恕不供餐。) 報名網址： 臺南大學活動報名系統https://reurl.cc/QYALRo 教師進修網https://www2.inservice.edu.tw/ 上述三處可擇一報名。填寫報名資料不代表錄取，錄取名單將於 114 年7月11日（五）前將發送錄取通知，請留意電子郵件。 七、注意事項 1.本次活動為免費參加，毋需繳交費用。 2.主辦單位保有隨時修改及終止本活動之權利，如有調整內容或詳細注意事項將以電子郵件統一通知，恕不另行通知。 3.本次活動提供研習時數6小時，上午與下午皆需簽到，全程參與者方可核予時數。 4.本活動提供公務人員終身學習時數、教師研習時數、臺南大學通識點數／師培點數，及臺灣文學館研習證明（提供電子檔）。須完成全程簽到始得核發時數。   7月15日活動議程 時間 7月15日講題 主講人 9：00-9：20 報到 9：20-9：40 開場致詞 9：40-11：10 場次一 吳育典 嘉義縣平林國小教師 臺灣漢詩導入AI教學之運用 11：20-12：50 場次二 黃鈺婷 臺南市永康區永康國小教師 臺詩兒童繪本於國小語文教學之運用 12：50-13：50 午餐 13：50-15：20 場次三 莊雅雯 國立臺南大學國語文學系兼任助理教授 國立高雄師範大學國文系兼任助理教授 做伙來吟臺灣漢詩 15：20-15：40 茶敘 15：40-17：10 場次四 高毓莉 國立臺南二中國文教師 趙鴻中 國立臺南二中國文教師 兼任訓育組長 撫膺一嘯彩虹橫―― 臺灣漢詩中的性別意識與詮釋 17：10 結束   7月15日講綱 主題：臺灣漢詩導入AI教學之運用     摘要：本課程融合古典詩教學與當代數位科技，介紹機器學習與生成式AI如何模仿語言邏輯與創作風格，並說明其在教學上的應用方式。課程將示範如何運用ChatGPT協助學生理解詩句、延伸意境與仿作練習，強化語文表達與思辨能力。另結合Canva設計詩圖圖文，引導學生製作具視覺美感的詩作頁面，培養構圖與文字整合能力。最後透過Suno等AI音樂平台，嘗試將詩句轉換為音樂，強調聲韻之美與詩詞情境的結合。整體設計旨在拓展學生的漢詩學習方式，並提升其數位素養與語文創造力。 主題：臺詩兒童繪本於國小語文教學之運用     摘要：本課程以臺灣文學館出版的「臺詩兒童繪本系列」為教材，探索其於國小語文教學的應用方式。現行中學教材以唐詩為主，若能搭配臺詩繪本引導學生從生活經驗出發，有助於理解詩中意象與語詞，進而強化文化感受與語感能力。課程將選取繪本中的代表主題，並以端午節的象徵性食物「肉粽」與洪棄生台語漢詩〈詠鹽〉為核心素材，設計低、中、高年級跨域教學活動，引導學生認識鹽在飲食與文化中的角色，並藉由詩歌朗誦、詞語學習與視覺閱讀，增進學生對在地文化的理解與親近感。 主題：做伙來吟臺灣漢詩     摘要：本課程聚焦於臺灣漢詩吟唱傳統，介紹其在聲韻、格律與節奏中的語文特色與審美意義。詩人透過吟誦，使詩句在聲音中展現情感與節奏層次，形成聲詩互動的美感經驗。吟唱為臺灣詩社的核心活動之一，也映現地方語音與文化記憶。課程將介紹台語文讀音、平仄聲調與對仗工整的聲律結構，說明吟唱在台語語文教學中的應用潛力。透過聲音引導，學生可更具體掌握詩句的節奏與語義，認識臺灣早期的詩風與語言特色。 主題：撫膺一嘯彩虹橫――臺灣漢詩中的性別意識與詮釋     摘要：本課程以聯合國SDGs第五項「性別平等」為起點，結合高中國文教材中的臺灣漢詩選文，探討漢詩中的性別觀點與女性聲音。講題將聚焦張李德和、蔡旨禪與陳黃金川三位女性詩人，說明她們如何在臺灣古典詩壇中，突破傳統角色，展現女性自覺與主體書寫。課程以時間軸的方式逐層建構性別平等的視角，藉由詩歌閱讀與分析，引導學生辨識文學中的性別脈絡，培養思辨能力與多元視角。   第3場活動｜主題工作坊：臺灣漢詩的旅遊書寫 一、工作坊緣起與目的： 國立臺灣文學館歷時24年編纂完成《全臺詩》共82冊，已於2024年10月底正式發表，總計收錄1,009名詩人、逾18萬首詩作，為目前最完整的臺灣古典詩總集。另同步建置「臺灣古典詩資料庫」，提供電子全文檢索功能，便利學術研究與教學應用。此外，近年出版之「臺灣漢詩系列繪讀本」、《臺灣漢詩三百首》等出版品，兼具可讀性與趣味性，為推廣臺灣文學及漢詩教育提供豐富資源。 本次工作坊擬以四個主題切入，探討詩人於詩作中所呈現的臺灣城市風景：  「探勝古招提：府城文人的佛寺參訪」：從文人在府城的「微旅行」出發，重新認識佛寺在近代社會中的文化角色與文學價值。 「讀漢詩遊臺中：打開城市的另一種風景」：從漢詩出發，走訪那些每天經過卻不曾用詩眼看過的街道、自然與人文風景。 「花東旅遊的臺灣漢詩資產」：用漢詩捕捉對花東的新鮮感觸，從花東知性之旅的角度，一探從前旅人筆下的花東。 「在詩句與鐵道之間，看見臺南的旅行記憶」：走進詩句與歷史的時光縫隙，一起閱讀一段從艱辛到便利、從務實到詩意的旅行文化變遷史。 期望藉由本次工作坊，引導校園師生與社會大眾閱讀詩中的地景書寫，深入體會臺灣各地的文化風貌與旅行記憶。 主辦單位：國立臺灣文學館 承辦單位：國立臺南大學(國語文學系) 二、工作坊時間：114年7月26日（六）上午9:00-下午5:10 三、工作坊地點：國立臺灣文學館B1國際會議廳【臺南市中西區湯德章大道1號】 四、參與對象及名額：校園師生與對臺灣文學有興趣之社會大眾，此活動開放80位名額，報名額滿為止（主辦單位保留最終決定權）。 五、報名日期：114年6月24日（二）10:00至7月22日（二）17:00止。 六、報名方式：採線上報名。(當日開放現場報名，現場報名者恕不供餐。) 報名網址： 臺南大學活動報名系統https://reurl.cc/yRNrAl 教師進修網https://www2.inservice.edu.tw/ 上述三處可擇一報名。填寫報名資料不代表錄取，錄取名單將於 114 年7月24日（四）前將發送錄取通知，請留意電子郵件。 七、注意事項 1.本次活動為免費參加，毋需繳交費用。 2.主辦單位保有隨時修改及終止本活動之權利，如有調整內容或詳細注意事項將以電子郵件統一通知，恕不另行通知。 3.本次活動提供研習時數6小時，上午與下午皆需簽到，全程參與者方可核予時數。 4.本活動提供公務人員終身學習時數、教師研習時數、臺南大學通識點數／師培點數，及臺灣文學館研習證明（提供電子檔）。須全程出席並完成簽到方可核發。   7月26日活動議程 時間 7月26日講題 主講人 9：00-9：20 報到 9：20-9：40 開場致詞 9：40-11：10 場次一 施懿琳 國立成功大學 中文系退休教授 探勝古招提：府城文人的佛寺參訪 11：20-12：50 場次二 余美玲 逢甲大學中文系教授 讀漢詩遊臺中： 打開城市的另一種風景 12：50-13：50 午餐 13：50-15：20 場次三 吳東晟 國立中興大學中文系兼任助理教授 逢甲大學國語文教學中心兼任助理教授 花東旅遊的臺灣漢詩資產 15：20-15：40 茶敘 15：40-17：10 場次四 林麗美 南臺科技大學通識中心講師 在詩句與鐵道之間， 看見臺南的旅行記憶 17：10 結束   7月26日講綱 主題：探勝古招提：府城文人的佛寺參訪     摘要：日治時期，府城文人在地的遊歷相當頻繁，足跡遍及寺廟、庭園、酒樓餐館與運河等地景，其中佛寺尤具文化意涵。本講題聚焦臺南四大古寺：彌陀寺、法華寺、竹溪寺與開元寺，探討文人如何透過漢詩文書寫，參與地方知識建構、形塑群體記憶。對府城文人而言，參訪佛寺並不僅止於宗教性的禮拜，也是深具文化意涵的活動：詩友雅集、文學競藝、修禊消閒、懷古憶舊、婚喪禮俗，乃至題壁、題聯、題碑、題畫等文學與藝術活動，皆於此間展開。隨著都市現代化、交通工具普及與市區改正等結構性轉變，文人對佛寺的書寫，在延續文化認同、凝聚詩社情誼與銘刻地方記憶方面，發揮了一定的功用。本講題從文人在府城的「微旅行」出發，重新認識佛寺在近代社會中的文化角色與文學價值。 主題：讀漢詩遊臺中：打開城市的另一種風景     摘要：如果古代詩人有IG，他們會怎麼打卡臺中？本講題將展開一場「讀詩遊臺中」的文化旅程，從漢詩出發，走訪那些每天經過卻不曾用詩眼看過的街道、自然與人文風景。臺中不只是現代的美食與文創基地，也是一座藏著詩句記憶的城市。從清代、日治到戰後，古典文人用漢詩書寫地方的風景與情感，這些詩不只是歷史的記錄，更是我們重新認識城市的文化導航系統，幫助我們重新看見城市的歷史肌理與情感紋路。無論你是文學愛好者、文化觀光迷，還是想用新的角度認識臺中，都歡迎一起來讀詩，穿越詩句，打開屬於這座城市的另一種風景。 主題：花東旅遊的臺灣漢詩資產     摘要：漢詩作為漢文化的載體，在花東地區的出現相對較晚，其書寫內容也經歷了從模糊傳說到具體描寫的過程。花東地區的漢詩作者，或遷居花東，或短暫停留，用詩捕捉對花東的新鮮感觸。從花東旅遊的角度來審視臺灣漢詩，究竟有哪些豐富現代旅遊的遺產呢？如臺東知名的鐵花村，紀念胡適的父親胡鐵花，胡鐵花曾在臺東知州的任上留下什麼作品？日治時期臺北詩人李碩卿，專門為了旅遊花東寫了一整本的詩集《東臺遊草》，他所見識到的日治時期臺東，又有多少景點保留到現在？花蓮詩人駱香林，從臺北遷居花蓮，而成為新花蓮人，他又如何用詩描寫新故鄉、在島嶼邊緣有怎樣的取材？本講題擬從知性之旅的角度，一探從前旅人筆下的花東風景。 主題：在詩句與鐵道之間，看見臺南的旅行記憶     摘要：在鐵道尚未開通、交通尚不便捷的年代，臺南人是如何踏上旅途？臺灣的旅行文化，又是如何從「為了生存與職責」逐漸演變為「為了休閒與探索」？作為臺灣最具歷史厚度的古都，臺南總讓人聯想到老街、漫步與懷舊風情。然而，今日所稱的「老派」，在當時其實也曾代表時髦與現代。本講題回顧清領時期至日治初期的移動經驗，從牛車、轎子與徒步行走，到縱貫鐵路通車與旅館設施興起，旅行條件的轉變，也逐步改寫了城市風貌與旅人記憶。呼應臺南建城三百年，從詩句與歷史的時光縫隙穿入，閱讀一段從艱辛到便利、從務實到詩意的旅行文化變遷史。   相關活動｜微型書法展：心托毫端：臺灣漢詩書法展 展出地點及時間｜ •7/15、7/26｜國立臺灣文學館B1國際會議廳場外 •9/8–9/19｜國立臺南大學文薈樓1樓 •9/29–10/3｜新北市樹林區桃子腳國民中小學 •10月上旬｜宜蘭縣羅東鎮北成國民小學 •書法展免報名自由入場  

本活動以孫中山先生的史蹟、現代建築、多元族群文化建築為核心，透過走讀導覽帶領學員探索國父思想在台灣的具體展現。自4月26日起至7月26日，預計於台北、台中、台南、台東舉辦10場活動，邀請學者專家及文史工作者進行導覽，解析建築與歷史的連結，並探討國父思想的當代意義。   講師群（依照姓名筆畫順序排列）： 張廣榮  大巴六九部落意見領袖 游筱嵩  東海大學文化資產專案人員、台灣戰後建築導覽培訓講師  徐明松  建築史學者、銘傳大學建築系助理教授 高宏奕  台灣義築協會花東專案人員 黃瑋庭  中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師 劉志鴻  台灣戰後建築導覽培訓講師 鍾文博  國立國父紀念館研究員 賴仕堯  台大建築與城鄉研究所兼任助理教授   走讀活動場次： 路徑一：國父革命起點與台灣民主記憶之路——台北中正萬華 帶領學員踏尋孫中山先生的革命足跡，探索其在台灣的活動如何影響歷史發展，並與台灣民主進程相互交織。行程從逸仙公園與國父史蹟館（梅屋敷）出發，這裡是國父在台策劃革命的重要據點，學員將參訪國父銅像與紀念設施，回顧其革命歷程。接著前往二二八和平公園，對照國父提倡的「民權」理念，探討台灣民主發展與歷史轉折。隨後參訪中山堂，這座建築見證了台灣光復典禮，承載著國父「民族獨立」的理想與戰後政治變遷的歷史。最後抵達興中會台灣分會舊址（長沙街），這是國父在台灣建立的革命組織，象徵其在亞洲推動革命的布局，為本次走讀畫下歷史性的總結。透過這次走讀，學員將串聯革命與民主的歷史脈絡，親身感受台灣如何從革命理想到現代民主發展。 （一）走讀時間：114 年 4 月 26 日（六），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：逸仙公園國父史蹟館門口 (捷運台北車站M2出口步行可達) / 13：45 （三）導覽者：國立國父紀念館研究員 鍾文博 （四）路線：逸仙公園國父史蹟館＞二二八和平公園＞中山堂＞西門紅樓＞興中會台灣分會＞解散【台北】 交通自理。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑二：現代建築與國家願景巡禮——台北中正大安 帶領學員走訪台北，探索王大閎的建築作品，並思考其設計理念如何與國父孫中山先生的現代化願景相呼應。王大閎是台灣現代建築的重要推手，其作品結合國際現代主義與東方文化精神，體現國父「融合中西、推動現代化」的思想。此次行程將參訪亞洲水泥大樓，這座建築為台灣首座帷幕牆設計的大樓，象徵著科技與建築的進步；外交部大樓，其設計不僅展現國際視野，也呼應國父強調外交自主的理念；最後走訪台大舊法律學院圖書館（徐州路），作為培育法律人才的重要基地，呼應國父對於「民權」的重視。透過專業導覽，我們將探索建築如何承載時代使命，並思考國父思想在現代社會中的延續。 （一）走讀時間：114 年 4 月 27 日（日），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：捷運西門站3號出口 / 13：45 （三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 林望之 （四）路線：亞洲水泥大樓＞外交部辦公大樓＞台大舊法律學院圖書館（徐州路）＞解散【台北】 交通自理。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑三：走讀義築與南島文化——台東南迴 帶領學員深入台東南迴地區，探索建築與文化的深度連結，並藉此體現國父提倡的多元文化包容與社會和諧理念。行程包含參觀義築工作站與香蘭之森，欣賞以國產柳杉打造的木構建築，體現永續發展與自然共生的美學；漫步南迴公路，深入了解新香蘭部落的現代南島語族生活風貌，以及舊香蘭遺址所蘊含的史前文化脈絡，彰顯各族群文化的延續與繁榮；並透過部落族人導覽，認識排灣族拉勞蘭部落與阿美族沙撒拉克部落的獨特文化，從壁畫到生活故事，體驗台灣南島文化的多元樣貌與歷史深度。這段旅程不僅是一次文化的探索，更是一次體現國父對多元族群共生、文化尊重與自然和諧精神的深刻體驗。 （一）走讀時間：114 年 5 月 10 日（六），10：00-15：00 （二）集合地點/時間：台東火車站中央走廊出口空地 / 09：45 （三）導覽者：台灣義築協會花東專案人員 高宏奕 / 助理講師 太麻里鄉香蘭村村長 蕭惠明 （四）路線：台東火車站＞新香蘭活動中心＞義築太麻里南迴工作站＞全家台東香蘭店＞舊香蘭遺址、太麻里靶場＞台東火車站＞解散【台東，租車中巴】 本場報名人數上限為15人(因遊覽車座位有限，現場不開放報名)。 於台東火車站集合後，集體乘坐遊覽車前往。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑四：歷史足跡與文化交融——台北大稻埕 探索台北歷史脈絡與城市發展。從和德祠出發，感受客家聚落的宗祠文化，展現移民社群的凝聚力；隨後參訪霞海城隍廟，這座典型閩南廟宇承載庶民信仰，見證清代商業發展與地方社會結構。陳天來故居則反映南洋華僑對台灣經濟與建築風格的影響。李春生教堂作為哥德式基督教建築，體現西方傳教文化與本地社會的交融，而李臨秋故居則見證日治時期知識分子的文化影響力。永樂商場代表戰後市場經濟與城市規劃的變遷，大安醫院舊址則見證醫療現代化的發展歷程。新芳春茶行連結台灣茶葉貿易的繁榮，展現產業文化的演變。此次走讀串聯不同族群的建築與文化發展脈絡，呼應國父強調民生關懷、社會進步的理念，透過歷史空間理解台北如何在多元文化交織下，不斷邁向開放與發展。 （一）走讀時間：114 年 5 月 24 日（六），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 13：45 （三）導覽者：國立國父紀念館研究員 鍾文博 （四）路線：北門＞塔城大樓 (興中會台灣分會舊址)＞和德祠 ＞永樂商場＞霞海城隍廟＞李臨秋故居＞李春生教堂＞吳文秀 (良德茶行) 舊址 ＞陳天來故居（錦記茶行)＞森高砂咖啡館 (黑美人大酒家舊址)＞大千百貨 (康樂醫院舊址) ＞義美食品大稻埕門市 (蔣渭水大安醫院舊址)＞ 新芳春茶行＞解散【台北】 交通自理。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑五：經濟發展與建築之路——台北中正大安 透過台灣現代建築大師的作品，探討建築如何承載國家發展、社會變遷與國父孫中山先生的現代化理念。本次行程涵蓋彰化銀行總行辦公大樓（陳其寬/沈祖海）、嘉新大樓（張肇康/沈祖海/Eric Cumine）、三明大樓（高而潘），以及重建的建國南路自宅（王大閎），這些建築不僅展現台灣經濟發展的歷程，也回應國父強調的「民生樂利」與「現代化進程」。彰化銀行總行與嘉新大樓體現了戰後經濟起飛時期的金融與企業發展，象徵國父對於國家富強的願景。三明大樓則是台灣現代建築的經典之一，體現高而潘在空間設計上的前衛理念，反映國父對新思維與科學進步的推崇。而王大閎的建國南路自宅則呈現現代建築與個人生活空間的融合，展現其對建築美學與人文精神的獨特見解。透過專業導覽，參與者將從建築的演變中，理解國父如何透過「民族、民權、民生」的理想，推動社會進步與現代化發展。 （一）走讀時間：114 年 5 月 25 日（日），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：彰化銀行（總行台北大樓）/ 13：45 （三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 劉志鴻 （四）路線：彰化銀行總行辦公大樓（陳其寬/沈祖海）＞三明大樓（高而潘）＞嘉新大樓（張肇康/沈祖海/Eric Cumine)＞建國南路自宅（王大閎）＞解散【台北】 交通自理。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑六：信仰「築」跡——台南新營 帶領學員走訪新營，透過天主教堂與佛教寺院的建築美學與歷史，探討國父提倡的多元包容理念如何在台灣的宗教與建築文化中相互映照。由費宥諒（Karl Freuler）神父所建的新營天主堂與果毅天主堂，不僅展現來台傳教士與在地社群的交流，更體現宗教建築在不同時代的發展與適應。接著，我們將參訪台南大仙寺，這座融合日本佛寺與台灣傳統寺廟風格的建築，見證日治時期佛教文化的影響，並展現台灣佛教空間的歷史變遷。透過專業導覽，我們將探索這些建築如何承載不同時代的價值觀，並思考國父所推崇的「博愛」精神如何在現代台灣的城市風貌與多元族群共存中延續，讓歷史與建築在旅途中鮮活呈現。 （一）走讀時間：114 年 6 月 14 日（六），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：新營火車站 / 13：45 （三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松 / 助理講師 黃瑋庭 （四）路線：新營火車站＞新營天主堂（費宥諒）＞果毅天主堂（費宥諒）＞台南大仙寺＞新營火車站＞解散【台南，租車】 於新營火車站集合後，集體乘坐遊覽車前往。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑七：公共建築與信仰之路——台南東區 帶學員探索台南的歷史與建築，透過公共建築與宗教空間的設計，探討國父提倡的民權思想與社會福祉理念如何體現在建築文化中。台南南門勞工育樂中心與松柏育樂中心由吳增榮設計，兩者兼具實用與美學功能，體現對勞工與長者福利的關懷，呼應國父對「民生樂利」的重視。碧岳神學院則由賀陳詞設計，其現代主義建築語彙承載了宗教教育的使命，展現信仰與知識的融合。透過專業導覽，我們將探討這些建築如何回應時代變遷，並思索國父的社會關懷精神如何融入公共設施與宗教建築之中，使歷史與建築在旅途中生動展現。 （一）走讀時間：114 年 6 月 15 日（日），9：00-12：00 （二）集合地點/時間：台南火車站 / 8：45 （三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松 / 助理講師 黃瑋庭 （四）路線：台南火車站＞台南南門勞工育樂中心（吳增榮）＞松柏育樂中心（吳增榮）＞碧岳神學院（賀陳詞）＞三山國王廟＞台南火車站＞解散【台南，租車】 於台南火車站集合後，集體乘坐遊覽車前往。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。 活動照片：   路徑八：社會建築與民生之道——台中東勢 帶領學員深入台中東勢地區，探索建築與社會福祉的深層聯繫，並將國父提倡的民生關懷與社會進步理念融入旅程之中。首先，參訪毘盧禪寺，其建築融合中西風格，大雄寶殿採用西洋歷史式樣，與傳統中式佛寺不同，展現日治時期台灣佛教建築的多元特色。寺內的多寶塔建於1957年，為三層樓塔式建築，亦體現當時建築風格的多樣性。接著，走訪由吳增榮設計的東勢鎮公所，這座建築以人本關懷為核心理念，充分體現國父關心人民生活、推動社會平等的精神。隨後，參訪同樣由吳增榮設計的東勢鎮農會，其建築結合了公共空間與農民福祉，具體詮釋國父對農業發展與民生改善的願景。透過專業導覽，學員將深入理解這些建築如何實踐國父的理念，並體驗台中在現代城市發展與社會福祉方面的成就。 （一）走讀時間：114 年 6 月 28 日（六），9：30-12：30 （二）集合地點/時間：豐原火車站 / 9：15 (靠中正路側)出口左手邊空地集合報到(如圖片黃圈處)，屆時會有工作人員引導集合。 （三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松 / 助理講師 黃幼筠 （四）路線：豐原火車站＞東勢鎮農會（吳增榮）＞東勢鎮公所（吳增榮）＞毘盧禪寺、多寶塔（楊貽炳）＞豐原火車站＞解散【台中，租車】 於豐原火車站集合後，集體乘坐遊覽車前往。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。   路徑九：現代化與航空設計巡禮——台北信義松山 探索台灣現代建築的發展脈絡與航空歷史的深厚背景。首先，參觀由王大閎設計的良士大廈，這座摩登建築以獨特造型與現代化設計，展現國父所推崇的現代化進程與城市發展理念。接著，走訪松山機場立面，由王大閎、陳其寬與沈祖海三位知名建築師聯手設計，此建築不僅見證航空業的快速發展，更呼應國父推動現代化與國際交流的精神。最後，深入了解民航局辦公大樓及車棚，這些設施見證台灣航空業的蓬勃發展，並體現國父對台灣基礎建設與現代化發展的關懷。透過專業導覽，學員將深入理解這些建築如何實踐國父推動現代化與國際化的理想，並感受台北城市面貌的變遷與發展。 （一）走讀時間：114 年 7 月 12 日（六），14：00-17：00 （二）集合地點/時間：良士大廈 / 13：45 （三）導覽者：台大建築與城鄉研究所兼任助理教授 賴仕堯 /助理講師 游筱嵩 （四）路線：良士大廈（王大閎）＞松山機場立面（王大閎/陳其寬/沈祖海）＞民航局辦公大樓及車棚＞解散【台北】 交通自理。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。   路徑十：走「近」大巴六九部落——台東卑南 「大巴六九部落小旅行」帶領學員走進卑南族傳統八社之一的大巴六九部落（tamalakaw），探索太平溪與利嘉林道的絕美自然景觀。行程包含探索大巴六九植物園區與瀑布生態體驗，並走訪利嘉林道，欣賞多樣昆蟲與鳥類，探尋老蕃社遺址的史前文化遺跡。透過部落導覽，深入了解卑南族「石生傳說」，參與手工藝坊的十字繡、木刻及傳統花環製作，感受卑南族文化之美，還可體驗傳統舞蹈與品味特色藥膳，享受自然與文化交織的深度旅程。 （一）走讀時間：114 年 7 月 26 日（六），10：00-15：00 （二）集合地點/時間：台東火車站 / 09：50-10：10 （三）導覽者：部落意見領袖 張廣榮 （四）路線：台東火車站＞泰安村大巴六九部落＞台東火車站＞解散【台東，租車】 於台東火車站集合後，集體乘坐遊覽車前往。 主辦單位保有最終修改、變更、活動解釋及取消本活動之權利，實際走讀地點將視實際狀況適當調整進行，敬請見諒。                                

每一本書像是一粒種籽，翻讀間讓它落至一方野地，日後綻放出萬紫千紅的花朵，成為花花世界，豐富人生。「花花世界：與書相遇圖書館」巡迴書展與縣內鄉鎮市公共圖書館合作，利用圖書館豐富的館藏，期待民眾入館與書相遇，體會閱讀帶給人的愉悅、驚奇和感動，不再視書本為畏途。 以年度選書形式，針對不同年齡層和興趣的讀者選書，讓大家在書展中找到適合自己的閱讀風景。共計挑選八十四本貼近地方閱讀風貌的新書，包括兒少探索與科學啟發、自然與環境關懷、地方文化與族群記憶、飲食文化與生活哲學、心靈療癒與生命成長，其中有二成更為兒少選書，期待提升民眾的選讀興趣和入館意願。

《非典型家庭》主題書展 時間：7/5(六)-7/27(日) 地點：淡水分館3F閱讀區(淡水區文化路65號3F） 電話：02-26224664 簡介： 「我們是不是被選中的呢？」是枝裕和導演的電影《小偷家族》，信代問初枝。《小偷家族》的故事由生活在社會底層的家庭，在某個寒冷的冬日發現一個女孩，全家以微薄不穩定且常人以為不道德行徑賺取收入照顧小女孩的起居展開。電影叩問「血緣」是組成家人最重要的成分嗎？「親情」只有家人可以形成嗎？2019年台灣同性婚姻合法，同性伴侶希望擁有孩子的權利，2024年衛福部預告人工生殖法修正草案將開放同性伴侶、單身人工生殖合法。今年二月，寶瓶出版了一本新書《志願單親》，「志願單親」（Single Parenthood By Choice）指的是單身男女選擇透過「人工生殖」或「收養」的方式來成為父母。單身女性可以透過捐精者（Sperm Donor）所捐贈的精子，來和自己的卵子受孕，而單身男性則透過捐卵者（Egg Donor）所捐贈的卵子，來和自己的精子受孕，再透過代理孕母幫忙懷胎、生產。美國男女在經濟許可與精神評估通過之下，可以選擇單身生養小孩，無須任何「婚姻」關係。「多元成家」可以視之為一個國家如何重視人權和自由的指標，未來非典型家庭勢必日益蓬勃，我們準備好了嗎？

活動內容: 一、走泥歲月三代師生聯展(同展覽時間) 二、遇見陶茶會友(同展覽時間之茶席區)

苗栗縣正鋒書道會自民國78年成立(82年立案)迄今已有36年，在歷任理事長及現任翁理事長正彬的帶領下，每月辦理研習及活動，書法風氣鼎盛，有多位會友教授書法，對苗栗地區書風傳承具有代表的意義。成員來自不同的領域，都具有相同理念與高度的學習熱忱，期以書法文字修身養性、薰陶品德，以提升書道會員的藝術根基，促進書法文化的傳承和發展，進而達到心靈淨化、和善安定的書香社會。 為彰顯書法蘊含的千年文化意涵與藝術精神，此次展出的作品是會友們平日用心鑽研累積的成果，內容包含篆書、隸書、草書、行書、楷書、帛書等各體兼備，呈現不同的線條趣味與變化，每件作品都是會員精心的創作。在會友中不乏苗栗著名的書法名家，作品精彩可期。 開幕儀式訂於7月6日(星期日)上午10時舉行，誠摯邀請熱愛書法藝術的朋友，共襄盛舉，歡迎各界先進好友們蒞臨參觀指教。

林祐聖個展《我的移動蛤仔寮：大漢溪邊試作》 藝術家以身障經驗為出發，將身體視為行動感知裝置，轉譯臺灣西部海岸的沙洲記憶與能源變遷，於都市邊陲構築一場介於技術、地景與記憶之間的錯置部署。呈現風力互動裝置、自動殼體與錄像作品。 7.12（六）－7.27（日） 大漢館

在港區藝術中心小小的角落裡，有一群小畫家，正用無限的創意與熱情，妝點屬於他們的藝術銀河系！ ★大兒童美術A班～牽手睡覺的海獺們 展覽日期：114/6/21-7/27 展出成員：大兒童美術A班 展覽內容：春季藝文研習-大童美術A班成果 媒材：炭筆 展覽地點：港區小藝廊(雅書廊川堂)

107年東海大學美術學系研究所碩專班，首次於文化中心的聯展，呈現多元的藝術面貌，包含平面與立體作品，融合西方與東方的媒材與技法。每件作品不僅是技藝的展現，更蘊含創作者對生活的感悟與對藝術的熱情。透過這次展覽，大家再次聚首，以藝術為媒介，彼此交流、激盪靈感，也讓觀眾感受到東海藝術人堅持創作、追求卓越的精神。

悟空魅力超時空，冒險史詩引動遊戲魂！吳剛毅博士作品《悟空三借芭蕉扇》榮獲東京2025-第18回國際藝術大賞-銅賞，甫日本東京都美術館盛大展出，特別與台灣各界分享深富文化底蘊與創新能量的作品。 展出作品分三系列 線＊色＊生命方程式—獨創嶄新繪畫語彙，《悟空三借芭蕉扇》即為代表作。 新立體解構主義—傳達老子「恍惚有象」意境，在「解構→重構」品味無窮變化。 Metaroor-AI元年—蘊含深邃思想與情感，以前瞻、獨創繪畫表現「藝術預言」。

「異質．共生」藝術展集結多位跨領域藝術家，透過繪畫與多元媒材，展現當代藝術中的異質對話與多樣性。同一空間中交織對話，透過視覺與概念融合，激盪出深層藝術思辨與共鳴。

本次展出之作品各體紛呈、風格獨特、傳統與現代交錯、內容豐富，充分展現亦書亦畫意境。並於7/20(日)14：30舉行開幕典禮。現場將贈來賓精美作品集。期待觀眾能在展覽期間細細品味，感受作品所帶來的心靈震撼與啟發。

臺中市美術家接力展第269棒藝術家吳學孟老師1956年出生於臺中，幼年時因病失聰，於無聲的世界中成長。即使面對生命考驗，卻始終不減其對創作的熱情與追求。他將沉靜的生活經驗轉化為力量，自小展現過人的藝術天賦，以優異的成績於文化大學美術系畢業，並長達近40年於各大專院校擔任手語社團導師，更於1999年榮獲第34屆電視金鐘獎教育文化節目最佳主持人獎，讓更多人看見藝術、語言跨域的可能。 吳學孟老師擅長以墨韻為底勾勒自然山水，再賦以繽紛色彩讓畫面充滿層次。遺世獨立的遠山、無畏孤獨的白鷺、自在航行的帆船都成為筆下的題材，展現人與自然的對話，也象徵面對無常考驗時，無所畏懼的生命力量。