台灣展覽

透過圖片展示七美境內的人文景觀、自然生態、民俗節慶、農漁產業等。

洪根深(1946-)，本縣湖西鄉鼎灣村人，為台灣知名現代水墨畫家。國立台灣師範大學美術系畢業，返鄉任教一年後，移居高雄，先後任教高雄中學及高雄師範大學。其以當代水墨創作成為重要藝術家代表，並投身南台灣現代藝術運動，影響深遠，也是台灣水墨由「現代」走向「後現代」的導師型人物。為表彰其傑出藝術成就與貢獻，本縣以本歷史建築作為其專有美術館，並持續推動現代水墨藝術之發展。

長源醫院是許蒼澤先生的故居，館內復舊長源醫院藥櫃、許家自設暗房等空間。許蒼澤的父親許讀醫生，是日治時期台中中學校（今台中一中）第一屆畢業生，許讀習醫後，回鹿港開設「長源醫院」。許讀在日治時期就接觸攝影，家中還自設暗房，沖洗相片。許蒼澤從小受到父親的影響，在耳濡目染下，16歲開始接觸影像。許蒼澤的影像多以記實為主，真實的記錄當下所見所聞，忠實的表達，避免太多藝術化或戲劇化的處理。許蒼澤的影像中，多數以人的生活為主，反映了時空背景、人的穿著，是最寫實的記錄。 許蒼澤1930年生，從小即受到父親的影響，在耳濡目染下，16歲開始接觸影。1958年許蒼澤擁有自己買的相機Nikon S2，隨著攝影的需求，相機的設備也不斷精進，從收集到100台相機，慢慢累積到600多台相機，Lieca相機7、80台，典藏之豐碩，品相之精美，無人能敵。 許蒼澤先生在長源醫院住家內設置暗房設備，早年都是自己沖洗底片，直到機器沖洗普及後，才交由鹿港彩色沖印店沖洗底片。許蒼澤認為底片相對是便宜的，每卷底片才50元，所以大量的按下快門，再從底片中選出喜歡的影像才沖洗成照片。 1989年張照堂所編《影像的追尋 臺灣攝影家寫實風貌》一書，即將許蒼澤列為其中一位攝影家。1997年彰化文化局磺溪美展美術家接力展第十輯《街坊日記》，即邀請許蒼澤先生參展。日後，左羊出版社黃志農老師出版許蒼澤的專輯《鹿港街坊市井三十年》，此書是許蒼澤先生的代表作。 2006年許蒼澤先生仙逝，遺留下二十餘萬張珍貴影像，2008年許蒼澤公子許正園醫師將其影像，捐贈予臺中自然科學博物館典藏，同年並在科博館舉辦許蒼澤先生影像紀念展與捐贈儀式。

彰化縣二二八暨人權紀念館所在位置為歷史建築「北斗郡守官舍」，座落於彰化縣北斗鎮地政2巷18號。希冀藉由藝術的表現，傳遞二二八事件發生前後，關於彰化的在地故事。

吳肇勳書法館位於鹿港老街區樞紐上，連結南北兩大景區為老街延伸區。成立於民國110年，提供一個專業書法展示空間，期許能作為推廣鹿港書法藝文的基地。 空間內展示各式書體，並藉由結合不同媒材展示出多樣性的書法生活藝術，並不定期的提供DIY活動讓遊客能夠體驗書法的樂趣。

埔心羅厝天主堂文物館，1905年設立為傳道師養成所，於2025年七月修復完畢，此建築被列入彰化縣的歷史建築，現階段展出許多珍貴文物，包括百年歷史的「天神鐘」，以及早期西索米樂團的樂器及古樂譜等。 羅厝天主堂占地約2430坪，環境幽静雅致，是中台灣天主教發源地，開創於清光緒元年(1875年)，內部有彰化第一座游泳池，以及早期孤兒院的舊址，歡迎大家前來參觀。

許木農村文物館主要是為了紀念本會許嘉種董事長已故的雙親而設立，館名許木即為董事長父親的名字。許董事長的父親許木先生白手興家，早年受雇為雜工，因為工作需要，經常要挑貨物來往於南勢庄及鹿港之間，因勤奮節儉，終能累積財富，一步步購置田產，為今日的帝寶工業奠定了堅實的基礎。 紀念館館址選定於帝寶工業鹿港廠旁，經聘請名家設計後，將文物館的造型定為雙連龍三合院的方式，並於九十四年開始興建，經歷將近兩年的時間，終於在民國九十六年中完工。在建築的過程中，館方也積極進行傳統農村文物的蒐集，經歷半年多的準備期，最後在九十七年的年底，許木農村紀念館隆重的舉行開幕式。 館內有許多傳統農村器具，讓大家了解傳統農村生活的情景。

「回家—小林村的故事」常設展，展覽內容包括記憶中的家、消失的家園、組合屋的日子、新家生活等四單元，透過口述記憶影像、文物、模型，搭配互動遊戲，以尋根探索型態呈現早期文獻記錄為「四社平埔」的大武壠族人如何來到這片土地建立家園、延續傳統；並刻劃經歷殤災的大武壠後裔如何展現堅韌意志聯手重建家園。希望藉由展覽呈現這塊土地的故事、經由村民尋覓那份歸鄉返家的情感，帶領大家一同探尋先民在這塊土地生活的痕跡，和逐漸被遺忘、消逝的的傳統文化，娓娓道出小林村從風災前、歷經災變到重建的故事。

1994年財團法人賴和文教基金會成立，由賴和長孫賴悅顏任第一屆董事長。1995年成立賴和紀念館。館藏有完整之賴和遺物、藏書、字畫、手稿及相關文獻資料，並陸續蒐藏、展示彰化地區作家之手稿文物。

溪湖糖廠「文化資產再利用成果展」於溪湖糖廠文物館二樓展出，每日09:00-16:30開放自由參觀，歡迎各界蒞臨觀賞。

「巫家捏麵館」目前規劃有兩個區域，一是可容納150人的捏麵教室，從事教學推展，另外是利用三合院廂房作為捏麵展示館，展示台灣傳統捏麵技藝作品。

彰化市積極推動宗教文化，本館於九十五年二月動工興建，迄九十八年四月完工，九十九年四月二十五日開幕。為地面七樓之建物，是一處結合文物展示、文化交流及地方觀光住宿之公共空間，設有媽袓文物展覽室、多功能展示空間、會議禮堂、溫馨客房。 本館以介紹南瑤宮媽祖之發源歷史並保存相關文物史料、蒐藏相關媽祖文物、展覽其他文化藝品為主，輔以結合彰化市觀光產業，舉辦多樣化人文活動，本館將籌設客房提供住宿，為參訪彰化市美景及歷史文化之新景點，更為彰化市古蹟活化開創另一個新的發展契機。

館室入口一幕幕看板揭示清廷甲午戰爭失利，簽訂馬關條約割讓台灣，啟動台灣人民一連串抗日保台戰爭；1895乙未戰爭抗日義勇軍 一路打到八卦山，浴血奮戰寫下慘烈的一頁，可惜電影資金不足，沒在這一部分多著墨，但台灣人民乃至彰化人民愛台保國的勇敢無法從歷史上抹滅。 導覽員為參觀抗日保台史蹟館的幼托園所兒童解說春帆樓史蹟，他說，春帆樓是很美的名字，100年多前那裡卻發生不幸的事，滿清朝廷和日本談判，造成台灣被割讓給日本。小朋友眨著天真雙眼，似懂非懂的點頭。 文化局長表示，縣長在95年間交代以戰爭史蹟館園區的概念規畫防空洞和隧道，喚起全民的抗日戰役記憶，並增加八卦山大佛風景區新遊憩主題，文化局因 此興建「八卦山戰史隧道－防空坑道體驗區」及「抗日烈士紀念碑公園規劃為乙未保台和平紀念公園」，今年二月乙未保台和平紀念公園落成。

位於鐵道文化區內，建於1977年，原為鐵道檢車庫。2008年整修作為蒸汽火車展示館，展示台糖公司早期蒸汽火車頭（如編號604、326、364）、機關車、糖廠老照片及鐵道設施等，另可提供團體預約導覽服務。

館內收集了許多鹿港當地文物，內容包括清代至民國初年共計六千餘件的民生用品，其中約三千件為鹿港當地耆老捐贈書畫、文物。展示廳一樓展有：文獻圖片、服裝配飾、戲曲樂器、宗教禮儀用品；二樓展示廳有：辜氏臥房、國際會議大廳、太師椅貴賓接待廳、閨女臥房、餐飲器皿及書畫文獻資料。另有一棟兩 百年歷史之傳統閩式建築：「古風樓」。現為私立的民俗文物館，未捐贈為官方所有。當時辜濂清秘書（1984年）、丁國富顧問手繪數種該館logo圖樣，共計七種，目前本館信封、名片logo為辜濂清手繪而成。 館內典藏九大類民俗文物： 書法、繪畫類 傢俱、雕刻類 戲曲、布偶類 宗教、禮儀類 瓷器、餐飲器皿類 服飾、裁縫類 生活用品類（綜合） 歷史文獻資料 清末家居用品類（古風樓）

彰化縣立圖書館-書道館常態特展 書法藝術及用品展覽 本縣自雍正元年(1723)設縣，因鹿港作為商港，商業繁盛，帶動文風鼎盛，為本縣文化發展的起始點，延伸至彰化、員林、北斗、二林、和美等地，詩文書畫名家輩出。時至今日，彰化縣書法學習風氣仍然勝於其他縣市。 書法藝術盛行，民間學會林立，更顯著地展現在各種展覽、競賽、詩文活動之間，彰化縣文化局有感於書法風氣活躍，進而於104年成立書道館，作為書法推廣之重要據點。 粘文意先生師承書法名家黃祖輝，自青年蒐羅書法相關資料50餘年，收藏書帖、工具書、書論及期刊等，深獲好評。而粘老師年歲增長，感念受先進提攜，決意將畢生珍藏相關資料約2,500件，無償提供「書道館」展陳，供書法愛好者查閱研究。 彰化縣文化局書道館承接書法藝術薪火相傳的使命，作為本縣書法研究推廣中心，以保存、研究、展示、推廣為目的，提供民眾書法、教育或學術研究之處所，規劃書法常設展、主題展，並定期舉辦推廣活動、講學等，讓民眾重新發掘書法藝術的新價值並享受其中，以全面提升縣民之文化生活。

彰化市元清觀是全台唯一以觀為名、供奉玉皇大帝的寺廟，附設民藝館更是收藏豐富的文物，元清觀建於清乾隆廿八年，是全台唯一以觀為名並供奉玉皇大帝的寺廟，彰化地方信眾習慣稱為「天公壇」，屬國家級古蹟，九十五年四月發生一場火災正殿毀損，目前修復工程完工，重新開放。元清觀附屬民藝館已開館，主要就在元清觀歷史沿革、傳統建築藝術之美，並提供民俗技藝傳承研習園地，展示文物琳瑯滿目，為的就是在推廣文化觀光。

家鄉事 故鄉史： 近幾年，隨著鄉土文化意識的抬頭，每個人開始注意自己家鄉的事，關心家鄉的歷史、地理環境，進而收集與推廣本縣的歷史文化，基於此，本局將原先之史蹟資料室重新規劃、整修，賦予更多的功能，更名為縣史館，於民國八十八年一月重新開館，冀能提供想認識本縣之 歷史文化之民眾、研究學者、學子等一個好的環境。 文獻資料區： 本區主要收集本縣之文獻資料，如書籍、老照片、古文書、 古地圖等，提供民眾、研究學者查閱資料的好場所，同時成為本縣各級學校之鄉土教育之場所。惟本區資料以館內閱覽，恕無法提供外借參考之用。 展示區： 配合本縣歷史上的大事或是有關本縣歷史文獻(物)、風土民情等，不定期更換展覽。 典藏區： 主要典藏收集有關本縣之古契約書、老照片、古文物及藝文人事之手稿，提供良好的保存環境。

嘉慶六年(西元一八Ο一年)仲春，古月井記碑由當時彰化縣令胡應魁立於城隍廟，高二Ο五公分，寬六七公分，主要材質為臺灣樟木，立碑至今已有兩百餘年。碑中詳敘縣令捐俸購井之事，旁及當時彰化之生活環境，為彰化開發史之重要文物。然久經忽視，亦曾淪為踏腳板，雖城隍方以水泥牌樓固定保存，內部仍不免嚴重蛀蝕、腐朽，幾近空心之程度，岌岌可危。市長溫國銘致力於藝術文化建設，除興建古月民俗館以介紹、保存彰化之史蹟與文物外，同理於胡縣令為民謀福之心，眼見文物毀損至此不忍坐視，於民國九十五年(西元二ΟΟ六年)延攬專家進行修復工程，為期三個月，以保存文物，重現古月井記碑當年原貌，使文物資產得以延續其生命。

彰化縣是稻米栽種面積與產量的雙冠王，是台灣的糧倉，走在素樸的鄉間，稻田是充滿療癒的美景，自詡「米界模飯生」中興米，設立於埤頭鄉間的稻米博物館「台灣穀堡」，2010年開館以來成為稻田間的亮點，是體驗台灣稻米文化必訪的知性與感性場域。 文化 創意的年代，為讓遊客更深刻體驗從一粒米如何盪漾出美好生活文化風貌，不惜自廢武功、拆毀重練，大規模改造台灣穀堡，從一句最平凡的口語「好好吃飯」，重新演繹一粒米帶來的生活美好，期望嶄新的台灣穀堡，能將台灣的觀光工廠帶入新的2.0時代。 走進大廳是「天下糧倉」，已成功跨出國界行銷全球的中興米，蒐羅的世界各國的稻米樣品，大面舖成高牆，米是台灣的驕傲更是與世界交好的友誼橋樑。 拾級而上有稻米的文學詩性，傳統建築中曬穀的「埕」，是影音多媒體的溝通，透過美術動畫邀請您一起成為圓桌武士，改變從餐桌開始。 錯落的館內的屋中屋展間，像一幢幢田間的小聚落，您可以在小木屋間穿梭觀展，一層層多面向地從米看進去，進到生活裡，深成了文化長河。眾星都為了拱月，在ＤＩＹ教室裡，我們請您好好煮一鍋飯，由衷地呼吸一口米香，為白米飯增色、添香。落地窗外成排巨大的儲米糟、科技化的分裝廠，經典十足的工業風，來到這裡先餵飽你知性，再感性的享受餐飲，好好吃飯讓你體會真真正正的「飯局」。