屏東縣政府展覽

船，是人與海之間最古老的往返方式。昔日縱橫大洋的木造船隻已逐漸消逝，唯於臺灣「送王船」文化中，仍可見其技藝與形制的延續，成為理解傳統造船工藝的重要線索。 本展以王船造船技術為核心，並延伸至臺灣、馬來西亞、新加坡三地之信仰文化，透過造船圖譜調查與研究成果之展示，補充本館既有展示較偏重影音敘事之面向，深化王船文化於技術與信仰之整體理解。

《七角頭系列特展（二）崙仔頂角——步步祈福運自轉》，首次完整呈現東港七角頭之一「崙仔頂角」從漁村聚落、環境遷移到鎮海宮信仰行動的歷史脈絡。 展覽入口以鎮海宮象徵「希望」的漁網藻井為開端，帶領觀眾走進最靠海角頭的生命故事，現場以拱門結構沉浸式重現「過蓮花七星橋」祭改儀式動線，讓觀眾體驗入龍喉、出虎口的身體感，並理解儀式背後的民俗意義。 此外，展覽集結鎮海宮多項珍貴文物，包括近六十年歷史的銅鐘、木雕王馬與馬伕、祭改使用的刑具爺器具、乩身龍裙袖兜，以及多組廟宇木雕，讓觀眾難得近距離欣賞。 從地方美學、祭改儀式與生活信仰等面向，看見崙仔頂角與鎮海宮在變動中展現的韌性，也在故事與展品之間，感受「步步祈福、運自轉」的在地精神。

「念念之間：善惡之境，心之所向」 善與惡，不是一刀兩斷。它更像在人心之中緩緩移動的界線。一念起，是偏向；一念轉，是修正。 《念念之間》從東港下頭角出發，走進東福殿的城隍信仰與殿前二十四司制度，探問地方如何理解善惡。這裡的善惡，不是威權式的裁決，而是在日常生活裡，透過承擔與選擇，被反覆提醒。 二十四司，各司其職。看似制度安排，其實是將抽象的價值觀，化為可站立的位置。迎王出陣時，家將臉譜分明；黑白之間，象徵清楚。但真正的界線，不只畫在臉上，而是在扮演者的心中。每一次踏步，每一次科儀，都是對自身的一次校準。 從外來落腳到在地生根，城隍信仰在聚落裡慢慢成形，讓居民在念頭轉動之間，學會辨識方向。善惡從不是最終的宣判，而是在「念念之間」，仍然可以選擇靠近善的一方。

收藏，是人類與人類與世界建立聯繫的一種方式。 從個人珍藏的公仔、模型、童玩等，到博物館裡珍貴的藝術品或文物，「收藏」不僅關乎物件本身，更關乎人們如何賦予物件意義。 本次展覽以「收藏」為題，期能透過來自不同領域的收藏品，運用當代數位科技藝術，以原創沉浸體驗展覽方式，探討收藏行為背後的文化意涵，展現不同時代、不同群體如何透過收藏建構自我認同，並創造一場與記憶、價值與時間的對話。

「當繁花盛開」日本當代藝術展，以花的隱喻為引，呈現日本戰後至當代藝術的精神風貌——在破壞與重生之間，藝術如野花般於灰燼中頑強萌芽，綻放出人性的多樣姿態。 展覽集結十六位日本藝術大師，包含井上有一、白髮一雄、草間彌生、荒木經惟、空山基、天野喜孝、奈良美智、村上隆、鹽田千春、蜷川實花、名和晃平、高野綾、六角彩子、小松美羽、中村萌、江上越，展出作品橫跨書道、繪畫、攝影、雕塑、裝置與流行視覺等領域，他們的作品宛如不同季節的花朵：有的濃烈熾熱，有的靜謐內斂；有的綺麗絢爛，有的深邃如夢。 透過這些創作，我們得以窺見日本藝術從內在靈性到感官欲望、從個人孤獨到群體記憶之間的流動，並與南方的自然、情感與時間共鳴。

次展覽集結20位客籍作家、跨越近百年的文學作品，透過文字與影像結合，呈現屏東客家聚落依山傍水的生活樣貌。 透過文學與攝影交織，呈現客家文化的生活樣貌與時代變遷。展區規劃「一山一水一客家」、「當靚時光：生活、風土、飲食記憶」及「婉約以對：靜靜耕讀、朗朗客語」3大主題，並融入客家諺語、建築與飲食元素，透過設計轉化為具時尚感的圖文呈現，展現年輕化的客家風格。 參展作家包括鍾理和、馮清春、林清泉、馮喜秀、曾寬、曾貴海、曾彩金、李旺台、邱才彥、曾喜城、利玉芳、李得福、陳寧貴、顏志文、涂耀昌、鍾振斌、杜虹、劉誌文、羅秀玲、陳凱琳等20位作家，時間跨度近百年，書寫範圍涵蓋屏東縣8個客家鄉，是屏東客籍作家少有的大集結。

臺灣首座以迎王祭典為主題設立之地方文化館，並典藏一艘由在地國寶級師傅親手打造的王船，透過沉浸式體驗，近距離認識王船的歷史脈絡與技藝傳承。 ◼️ 1F 海洋信仰｜以沉浸式劇場「生命的長河」，為迎王平安祭典與王船的歷史起源揭開序幕。 ◼️ 2F 千歲巡狩｜透過五大國家及民俗無形文化資產，了解臺灣王船的演進與海外的王船文化。 ◼️ 3F 屏東代巡，打造神舟｜介紹屏北及屏南地區各具特色的迎王祭典，民眾亦可在此一探王船建造的過程，欣賞精雕細琢、彩繪華麗的傳統工藝技術。 ◼️ 4F 東港迎王｜三年一科的東港迎王平安祭典祭祀科儀至今仍遵循古禮，在臺灣的王爺信仰與祭典文化中佔有極重要的地位。