臺南展覽

「你這些照片，清楚地看得見我的衰老，也捕捉到了我的一些心思。」 1925年11月1日，葉石濤誕生於府城。 2025年11月1日，葉石濤100歲冥誕。 透過林柏樑的鏡頭，葉老的容顏與生活環境，承載的思想與歷史記憶，反映出他所屬的地方與時代流轉。從府城到舊城，又回到這個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚，悠然 過活的地方。

<生活的怪奇比例> 8樓「奇點日常」展覽，由新銳藝術家魯志楷以創新的視角，重新詮釋我們身邊那些熟悉的日常。他的作品像是將平凡生活中的碎片以拼貼的方式重組，創造出一個個奇幻的縮影；9樓「倒轉人生」展覽，由新銳藝術家陳楷仁帶來以「倒插人」為主題的藝術作品，用幽默的方式笑看生活中的無可奈何。我們希望透過「生活的怪奇比例」展覽，喚起大家對生活的重新想像。不僅是一次視覺的饗宴，更是一場思維的啟發。讓我們暫時放下既定的模式，透過幽默與創新，重新感受日常生活中那潛藏的奇異與精彩。 8F 01奇點日常 創作者 / 魯志楷 新銳藝術家魯志楷透過其獨特的視角，重新詮釋我們身邊的平凡生活。 他善於運用創新元素，將日常中的平淡事物賦予幽默與微妙趣味，打破傳統的觀看模式。 這些作品如同奇幻的縮影，將日常碎片拼貼重組，使熟悉的場景充滿新奇與挑戰常識的力量。 此次展出《斿永》、《登陸》兩個作品，進入展廳彷彿置身於奇異的日常世界，吸引觀者用輕鬆詼諧的視角重新審視生活的多重面向。 《斿永》單頻道錄像裝置，彩色/有聲，循環播放，4分23秒 在中文裡，游泳去除部首「水」後，字音仍然維持不變。然而，實際在沒水的泳池中「斿永」，能深刻感知一種超越現實的奇異與自身心理狀態下的碰撞。 〈斿永 Nobody, but my body〉，成為一個在線性時間下，半失能公共空間與個人意圖的交會。想像在無水泳池中如何正常游泳，進入充滿水痕、腳印與破碎粉塵的空間，開展身體的各式姿態，賦予半荒廢泳池的新生命樣態。 《登陸》單頻道錄像裝置，彩色/有聲，循環播放，2分30秒 援用擬態與演化心理學的概念，以衣著裝扮，進入鳥類的群居世界，透過單頻道空拍錄像紀錄我在該場域裡的身體行為。把自己置放在一個看似合理、和諧的大自然畫面中，將此視為介入不同物種的襲擾與挑戰，綠意上遍佈的白點視覺重心游移在詭異與美感的臨界。另一個層面來看，空拍機作為一種現代化下的數位眼，在機械飛行特性上呼應鳥類的翅膀器官，以似鳥非鳥的姿態俯視，透過從遠至近移動的鏡位與交疊影像，營造出視錯覺的氛圍，一步步揭示出”我身在其中”的真實情境。 最後，即便站在離鳥群咫尺的位置，我們仍然無法互相理解，亦不可能排除彼此本質上的疏離。討論這樣的矛盾關係，甚而構築一種奇異的互動模式與觀看經驗。 9F 02 倒轉人生 創作者 / 陳楷仁 當我們習慣正著走的生活，是不是該試著倒插一回？ 新銳藝術家陳楷仁的展覽 「倒轉人生」帶你突破常規，用幽默點亮生活。 倒插人表達了一種笑看人生的態度。現在就跟著藝術家的奇思妙想，用倒轉視角笑看人生的喜怒哀樂吧！ 「表皮層」象徵著人類所處的環境，塊塊被宰割的帶皮肉塊任由人們在裡頭倒插、遨遊著，看似詼諧逗趣的畫面，實則背後隱藏滿滿幽默的寓意，印照出藝術家對大千世界的有感而發。 生活在表皮層上的半身人物的姿態都是來自於現實生活的取樣，「倒插人」這個概念講述一種薛西佛斯式的荒謬，人們努力地站在這片土地之上生活卻又無法停止往下陷落，必須不斷地和表面看不見的力量對抗、拉扯。 為了要讓這種掙扎的畫面張力更加強烈，索性就把所有人物都反過來插在肉裡，讓畫面中的人物倒過來站。美其名是站著，卻是雙腳朝天踩在一個虛無飄渺的空間之中。 陳楷仁以自嘲、幽默的口吻來表達對社會的體悟及觀察，希望透過繪畫勾起人們心裡那種有點酸酸的、癢癢的、有點無奈卻只能莞爾一笑的共鳴。

以「牙齒」為主題，本展以小小臼齒偵探的故事為引，帶領觀眾從輕鬆的情境中認識牙齒的構造、清潔方式與文化意涵。展覽從生活中最熟悉的乳牙與恆齒出發，介紹正確的潔牙方法與牙齒保健觀念；同時也呈現世界各地的換牙習俗，讓觀眾一窺牙齒背後的文化傳說。 進一步延伸至考古領域，透過史前人類牙齒與動物牙齒的出土發現，揭示牙齒如何成為理解古代生活的重要線索。透過故事與知識的交織，本展希望讓每位參觀者都能重新認識牙齒的價值與歷史的深度。

來台南看黑琵時，觀賞黑面琵鷺文創作品，一起落實關心黑面琵鷺的保育行動。

文學之路：一起讀書、考試、交朋友的日子 讀書、考試、交朋友，這些看似日常的經驗，其實早在百年前就深深形塑了一代文人的人生軌跡。本展以接受舊式教育的文人為主角，聚焦於清領、日治至戰後初期的時代脈絡，透過十九世紀至二十世紀中葉的文物，帶領觀眾走進他們的成長歷程與生活現場。從家庭啟蒙、科舉求仕，到在地詩文社聚會與風雅日常，展現傳統文人在現代化浪潮中延續與轉化的文化姿態，勾勒出一條既熟悉又充滿歷史厚度的「文學之路」。 展覽分為四個主題區，依序呈現考場上的奮力應試、家族與師友情誼的支撐，詩社聚會的創作與交流，以及書畫、燈謎、報刊與社會活動的多重身影。文學對他們而言，不僅是考試內容與專長，更融入生活與人際關係，構成充滿情感與創意的文化世界。 本次展出文物涵蓋手稿、書畫、攝影、個人文書、圖書、期刊、器物、明信片與信函等多樣類型，呈現他們的讀書方式、交遊情誼與文學創作，也記錄文人精神在不同時期的流轉與延續。 透過這些文物的對照與重現，本展重新回望百年間舊學文人的精神風貌，帶領觀眾穿越時光，看見文人在制度、家族與社群交織下走出的生命道路，也映照出過去與現代的知識分子，在成長歷程和文化追求上，所共享的相似軌跡與精神風貌。   一、讀書築夢的人生賽道：這場考試，可能要考一輩子！ 清代的科舉制度，是文人進入仕途與改變身分階層的重要途徑。從啟蒙教育到正式考試，士子必須長期研讀經典、熟練書寫規範，並應對嚴格的層層選拔。書院課卷、備考筆記與參考書展現知識學習的歷程與方法；書札則體現端嚴工整的書寫要求與進士氣度，讓人得以窺見「學以致仕」的知識訓練體系。 應試過程亦伴隨旅費、書費等現實支出與社交往來。消費帳簿與借銀便條反映士子在追求功名途中的經濟壓力與人際支撐，顯示科舉競逐不僅仰賴才學，也依靠資源的投入與社會關係的經營。從書房到考棚，從習字到八股，一生的努力或許只為一紙功名，卻構成了舊時代讀書人以知識改變命運的真實風景。整體呈現出一幅知識、實力與資源交織的立體圖像，也象徵著「這場考試，可能要考一輩子」的漫長人生賽道。 走進展場，體驗過去的考生如何在考場考棚中狹小的「號舍」完成密集的答卷，並解決三餐、睡覺等需求。 漫長的「及第之行」，來看看臺灣文人在這場旅途中各自的前進速度。 清代書院的課卷（模擬考卷）評語到底有多犀利？展場的印章中藏著老師們對學生的期待、嘆息與無奈之語。 二、成長背後的推手力量：沒有人能單打獨鬥！ 文人的養成不僅依靠個人努力，也深受家族傳統、師承教導與人際網絡的影響。家庭提供啟蒙與文化資源，書齋之內的背誦、臨摹與習作，構成學習的起點；師生之間透過教材傳授、詩文指導與品評賞析，奠定文學修養與人格典範。父子、祖孫、夫妻、兄弟與親族之間的書畫往還，展現文化價值與文學修養的世代傳遞；鄉里前輩對後輩的提攜與鼓勵，則在人生歷程中發揮實際支撐作用。 這些關係交織出文人世界中緊密的文化網絡。師友情誼往往延伸為家族、姻親或門生故舊的連結，使學習不只是個人奮鬥的過程，也是一種群體的延續與累積。若細加梳理，不少文人之間實為至親或姻親，文壇於是成為一個以家族與師友情誼為核心的共同體，展現「沒有人能單打獨鬥」的文人世界與情感力量。 臺灣北、中、南不同地區文人所組成的網絡。 洪棄生（朱啟南師）之〈蓄髮詩〉。   三、是舒適圈也是交友圈：百年前也有社群平台 詩社聚會是臺灣古典詩壇延續與發展的重要力量。自清領時期的詩鐘競詠開始，詩人們以詩文為名相聚，逐漸形成制度化的社群與例會。詩會規則、紀念鐘與詩報刊物等文物，記錄了從清代、日治到戰後詩壇的運作方式與文化脈絡，也見證古典詩在臺灣文壇持續活躍的歷程。 詩會結合雅集、競技與社交，詩人需在限時、限題、限韻的條件下完成詩作，由詞宗評定優劣，角逐元、眼、花、臚等榮銜，延續科舉的榮耀象徵。聚會場合除了詩文唱和，也常伴隨祝壽、紀念與勉勵活動，透過合照、獎狀等形式，留下豐富的文化紀錄。日治時期起，女性詩人也積極參與詩會，展現多元的創作面貌與社群互動。詩社於是成為百年前的「社群平台」，凝聚志趣相投的夥伴，使詩文成為彼此交流與交友的橋樑。 櫟社三十週年紀念銅鐘。原鑄三件，今僅存二，為詩社文化的重要象徵。 看看百年前文人的社群平台曾有哪些活動、哪些人物。 臺文館周遭有哪些地點也是文人曾經活動過的歷史場景？你認得出來這些地方的今昔對照嗎？ 四、不只是寫作：斜槓才是日常！ 文學對文人而言，不僅是清代科舉考試內容與知識專長，更是一種生活方式與文化樂趣。從書法、繪畫、燈謎、報刊編輯到社會運動與節慶雅集，構成文人風雅世界的一部分，也展現他們在文學之外多重角色的靈活轉換。這些活動既是自我表現，更反映文人群體在不同時代中對社會、藝術與生活的積極參與。 書畫作品體現審美趣味，燈謎與聚會活動呈現休閒娛樂與交遊情誼；報刊創辦與演講巡迴，展現他們走出書房、走入公共領域的文化推動力。祝壽徵詩與合照紀念則揭示文人參與社群生活的實況和情感連結。透過這些「斜槓」身影，可以看見他們優游筆墨內外的完整人生，既是創作者，也是行動者；既書寫時代，也擁抱時代。 除了詩文創作，文人的休閒生活其實非常多采多姿！ 書畫、燈謎、社會運動......哪一項活動讓你最驚訝？ 隱藏著作家秘密檔案的文人卡牌，快來蒐集！   圖像提供：開物空間文創有限公司

官田區公所於公所二樓藝文迴廊舉辦｢郭芳純繪畫個展｣，展出作品共12件，融合東西方藝術語彙，承載深層的心靈書寫、文化意識，歡迎蒞臨欣賞。

《𨑨迌物─遊戲與生活美學》展覽，以遊戲為題，探討什麼都可以玩的概念，並結合18組藝術家作品與裝置，將美學館化身為一個當代生活文化的實驗場。展覽期間規劃多場工作坊，鼓勵民眾如何在遊戲中發展創意、成就藝術。參與工作坊的民眾作品也會在展覽期間於展場中展示、分享。另外，也與表演藝術團隊合作，透過展出物件，演繹、展演物件劇場，讓大家在這個宛如遊戲場的空間盡情遊戲，也會因為看到不同的展品有更多體驗。

《𨑨迌物─遊戲與生活美學》展覽，以遊戲為題，探討什麼都可以玩的概念，並結合18組藝術家作品與裝置，將美學館化身為一個當代生活文化的實驗場。展覽期間規劃多場工作坊，鼓勵民眾如何在遊戲中發展創意、成就藝術。參與工作坊的民眾作品也會在展覽期間於展場中展示、分享。另外，也與表演藝術團隊合作，透過展出物件，演繹、展演物件劇場，讓大家在這個宛如遊戲場的空間盡情遊戲，也會因為看到不同的展品有更多體驗。          

  【字遊，自在：旅行文學展】   　1.旅行的意義 1.1旅行與旅行文學　　 1.2 臺灣人的世界觀 旅行不只是一趟單純的身體移動，更是對自我與世界的探索。然而，如何透過書寫「定義」旅行，卻是隨著不同的時代環境而有所改變，從早期出門遠行的紀實，觀光旅遊式的遊記，或是當代更多元的旅行文學創作，不同的書寫樣貌，勾勒了讀者對旅行的不同想像，也正是旅行文學形式的多重風貌。 透過作家的文字，旅行文學不僅定義了旅程的內涵，更創造出無限的想像。它是一種獨特的方式，讓我們能夠跳脫日常，重新審視自己的生活，並建立起屬於自己的世界觀 。 在這裡，旅行不再只是地理上的位移，而是一種心靈的啟程，一場為了遇見更好的自己的冒險。 ＃旅行的意義  ＃從觀光到旅行  ＃作家環遊世界   ＃心靈的旅程   　2.移動中　 2.1 路上的流動風景 　　　2.2 海與天的藍色公路 　　　2.3 前往遠方的翅膀 公路、海運、航空，各種或許尋常的交通方式，載運著人們前往目的地，路途中的景物變換與速度奔馳，提供了人們旅行的想像與期待感。 旅行的開始，源於踏出第一步的勇氣，而移動的過程本身就是一種風景。無論是彎繞在蜿蜒的山路，或是漂浮於浩瀚的海洋，甚至是翱翔於天際，這些移動中的時間都衝撞出書寫的靈感。 旅程的目的地不在終點，路途中所經歷的各種新奇體驗，或是對於交通工具功能性與速度感的追求，都是旅行書寫中常見的題材。 ＃在路上  ＃陸海空的旅程   ＃速度感   ＃移動的風景   　 3.旅途上的風景　 3.1領受自然魅力　　3.2 探索歷史痕跡　　　3.3 城市漫遊者　　3.4 感官的記憶 出發了，到達了，旅行才正要開始。你期待在旅途中看到什麼呢？是秀麗壯闊的自然景觀、深刻的歷史古蹟、從容的城市漫遊，或是打開身心，讓聲音、氣味、味覺都寫下深刻的五感記憶？ 旅途中那些令人流連忘返的片刻，都是寫作者筆下的絕佳題材，透過對景物與感官的描繪、記錄，寫下屬於旅人的心路歷程。作家在遍覽各地風光之餘，寫下對所見景物的描寫，對歷史、人文、城市樣貌的想法，在五感體驗中昇華對旅行的想像，讓我們透過文字看見不一樣的旅行風景。 ＃自然風景   ＃人文歷史觀察   ＃漫遊者    ＃五感旅行   　4.世界／視界　 4.1 跨文化的交會　　4.2 他者的視角 網路上有一句玩笑話：「旅行就是從自己活膩的地方，到別人活膩的地方去。」當然這只是一個戲謔的說法，但人們出發去遠方常常只是為了感受異文化的衝突，重新找到生活的意義。尤其，今日的跨國旅行非常便捷，人們只需用很低的成本，就能到另一個陌生的地方旅行，無形之中，不同文化之間的差異，不在只是異國情調般的風景，更是一次視角與生命觀點的切換 。 善於捕捉人性與細膩觀察的作家，在一次次的異國旅程中，捕捉了對異文化的差異，並且透過視角的轉換，為讀者帶來第一手的現場報導，他們記錄、省思了不同文化之間的差異，異國文化交流的許多小故事，更是為讀者所津津樂道。 同時，我們也可透過外國書寫者的作品中，看見外人視角下的臺灣樣貌，這些獨具魅力的「臺灣感性」，也成為臺灣旅行書寫的一則側記。當世界／視界轉變了，心境就跟著不同，而這正是人們出發去旅行的內在原因。 ＃異國情調    ＃跨國戀曲    ＃外國人遊臺灣   ＃文化交流   　5.結語：旅行文學的延伸　 在數位時代，旅行書寫的形式早已不限於文字。作家與網路創作者將旅途中的故事與觀察延伸至部落格、圖像、影音等多媒體創作，藉由多元媒介敘事，旅行文學得以延伸，也被賦予多元多重的樣貌。 從行腳節目到YouTube頻道，影像媒體已成為訴說旅行故事的新媒介。在這裡，您將會看到旅行文學如何與時俱進，以更多元的面貌呈現。不論是手寫稿件的溫度，或是影像紀錄的真實，每一種形式都在傳達旅行的魅力，並鼓勵更多人踏上屬於自己的旅程。 ＃影像的旅行文學   ＃YTer界的旅行作家  ＃人人都是旅行家  

本館與荒野保護協會-台南分會合作，於本館公共樓梯間展示各攝影作家精彩生態攝影作品，藉由藝術美學傳達環境保護與重視生態觀念。