臺南展覽

隨著時代變遷，春聯文化面臨傳承挑戰。本展期望以創新思維活化傳統，運用圓形模具設計美學，結合Q版十二生肖與傳統國畫技法，創作出最有溫度且保留藝術精髓的可愛春聯。 湛墨書藝會邱怡強老師為弘揚麻豆書法大師｜孟庸·邱明星老師書法藝術薪傳及快樂學習精神，誠邀所有藝文愛好者共同參與，在創意與傳承間找到平衡，為傳統年味文化注入當代墨香活力的師生聯展。

楊永華校長表示，自2014年奉派至下營國中服務以來，幸得陳茂隆大師啟蒙，略習篆、隸、行、楷、草諸體，方得一窺書法之堂奧。疫情封城期間，得以潛心研墨臨池，於運筆行文之間漸生理趣，橫豎點畫、撇捺提鉤皆化為心靈喜悅的泉源。此次承蒙六甲區公所陳啓榮區長厚愛，慨允於松鶴藝文走廊展出，特擇近年習作數幀，以誌階段學習所得。楊校長並以「潑墨為山皆有意，看雲出岫本無心」自勉，期許在教育崗位屆退之際，仍能以書道為伴，持續精進自我，啟航書海、揚帆待發，也誠摯邀請赤山鄉親與藝壇先進不吝指正賜教。

開心的事、討厭的事、有趣的東西、想問的問題…，每天有好多話想快點跟家人說！透過簡單可愛的故事，讓孩子試著站在不同角度看待事件、學習表達自己的需求及感受。練習不要著急，好好說；同時也冷靜下來，好好聽對方說話。

來一場跨越時空的閱讀冒險！探索平行宇宙、未來科技與奇幻文明，感受科幻文學的無限可能。讓想像力引領你，穿越現實，邂逅異世界。

又是到了一年的開始，想要讓自己的家煥然一新又不知何從下手，本次書展將帶給您各種方案讓溫馨的家有嶄新的面貌。

很榮幸本月圖書館邀請在地雕刻家49欉果園-曾慶棟老師，將連海關都誤認為真花生的木雕作品《似真是假》，帶到圖書館做展示，讓讀者們一飽眼福。 曾慶棟老師喜愛藍染與雕刻，他回憶，八八風災後看見大量漂流木，在太太鼓勵下萌生讓木材重獲新生的想法，決定投入創作，拜師學藝，從此踏入雕刻領域。自幼在農村長大的他，因童年剝花生的記憶而對農作物特別有感，他從葉片創作起步，後來專注花生題材，從外殼到花生仁都細緻刻畫，為追求逼真常廢寢忘食。老師帶著這如此細膩之花生雕刻踏上參賽之路，作品陸續獲得2024宜蘭美展佳作、台中大墩國際美展入選及2025台南美展優選、南投山美展佳作等肯定，2025年10月，以最新花生雕刻《似真是假》參加「日本第十一回雕塑國際大賽」，未料因逼真得像真花生，被日本海關依堅果入境管制規定以「疑似堅果」扣留查驗，滯留2天，讓他一度擔心趕不上比賽時程。所幸海關最終確認為雕刻品，最後作品順利送達大會，並入選決賽，感謝老師將如此精緻的木雕作品放置圖書館展出，本次展期直至過年後，歡迎大家到圖書館欣賞一系列木雕作品。

寫生，是運用畫筆與色彩，將眼前三維空間的實體景物，描繪為二維平面的作品，讓觀者無論在哪一個時空，彷彿能透過畫作看見繪者眼中的景物。我們熟悉的臺灣畫家陳澄波，是個熱愛寫生的藝術家，他的作品，幾乎都是在對象前完成的，也留下數張在寫生現場的得意照片。在二二八事件受害離世後，他的妻子張捷以秘密的收藏，也彷彿為他熱切卻不幸隕落的生命「寫生」，為臺灣歷史留下關鍵證物，當中也有許多見證時代的生活文物。 本特展以「寫生」為核心概念，透過文物與周遭布置的訊息，試著將關於張捷與陳澄波四維時空的故事，表現在三維空間的展場中。我們著眼於重現張捷與陳澄波的事蹟，更希望讓來到展場、帶著不同生存歷程的觀眾們，也能感受他們純眞而活潑的氣息，領略他們經年累月、寫生而成的時代風景。 單元1 生命之章 陳澄波熱情投注於繪畫，致力推廣藝術，同時也是熱心公眾事務的地方聞人。1947年二二八事件發生後，嘉義軍民對抗，市區一度為民軍控制，3月11日陳澄波與地方士紳組團與軍方和談，在水上機場遭到扣押，兩週後的3月25日上午，他與潘木枝醫師等一行四人，在嘉義火車站前遭公開槍殺。 在這裡，我們從他藝術生涯起飛時的自畫像，到他對家人與社會傾注深刻關懷的遺書，以及妻子張捷秘密收藏的死亡見證，包括受害時所穿的衣服、玻璃底片及照片等文物，體會他生命的重量。 單元二 半樓仔頂的秘密 位於嘉義蘭井街與國華街口的陳澄波故居，是個縱深2.5公尺、內部搭建閣樓的淺型街屋，地坪約莫12坪。在半樓仔頂的10坪大空間裡，曾藏有張捷畢生的珍藏，當中有陳澄波的所有畫作、照片書信、各式文件、繪畫用具，見證著張捷年輕時的回憶、兩人共組家庭的成長發展軌跡，以及陳澄波熱情參與社會的痕跡。 1993年張捷離世後，由長子陳重光持續守護父親遺物，終見二二八事件的平反。然而，歷經長年的捲曲與疊壓，許多畫作和文物因此受損、蛀蝕。近年來，這些文物藉由專業修復逐漸恢復風采，也在後人的整理和研究過程，發現深藏其中的許多秘密。 單元三 超級藏家張捷 陳澄波的太太張捷，不只是「藏畫的人」，她還珍藏了各項承載家族記憶的物件。她的嫁妝、織品、刺繡用品，及親近家人的文件器用、生活物件，也收存在閣樓的各個角落，可以想見她的善於收納、以物念情。從她的蒐藏對象及數量來看，稱其為「超級藏家」也不為過。 1899年出生的張捷，成長於舊傳統與新時代思想並存的時期，也恰逢臺灣摩登文化的開端。從她的個人收藏，可以看到一名女性的成長，及其時代風景的轉變。 單元四 咱的家庭 將近三十年的婚姻生活，夫妻兩人「張捷主內、陳澄波主外」，組成為藝術努力的家庭。留學日本、任職上海，奔波各地寫生籌辦活動的陳澄波，會挑選明信片、寫信給孩子，也為家人和他們的住居留下許多畫作。觀看這些家人間的作品、書信，寫實又溫暖，能感受到一家人的流轉、成長和濃厚的情感。 單元五 街道上的畫家 陳澄波熱愛寫生，街道就是他的畫室，從張捷珍藏多年的畫具，可想像他帶著畫具、畫布、背著畫架前往寫生路上的樣態，他甚至會詢問路過民眾的看法，開放式的繪畫生活，直接啟發許多後輩對藝術的興趣。 在張捷蒐藏的陳澄波照片、文獻當中，也可以看見陳澄波在繪畫以外的樣貌。他積極串聯美術界人士，為臺灣文化整體的發展努力，更始終對社會懷抱高度的熱情與關懷，戰後更參選嘉義市參議員，投身政治工作。 單元六 為世界留下的 曾有這麼一個熱愛藝術的家庭，用盡心力、默默地，為他們的時代留下多姿多采的風景，假如張捷、陳澄波──我們的主角們──少了那麼一點留存世間的意志與決心，散佚了這些文物、畫作與生活見證，我們將無從知曉這個藝術家庭的故事，當我們回顧臺灣的美術，乃至整個臺灣歷史的時候，也將偏失極其關鍵的一部分。 歷史，就在人們留存於世間的意志，與時局的無情折衝之間，不斷流變、積累。姑且不論做得到、做不到：您想為您的家人、為自己、為這個世界，留下些什麼呢？

由安南區公所 與 社大台江分校 共同合作，為台灣海峽守護山海圳國家綠道貝克氏鹽草棲地，振興台江文化路徑，邀請崑山科大空設系 的大學生，協助台江地區五所國中小學生，於台江流域專題研究創作之「貝克氏鹽草生態」詩集，以保特瓶環保材料，結合山海圳起點的桶更寮空間，創作為「貝克氏鹽草生態詩」，設計成「貝克氏鹽草生態詩牆」，巧妙地妝點台江國家公園​ 的桶更寮涼亭。將環保及生態保育融入藝術創作。