臺南展覽

官田區公所於本所二樓藝文迴廊舉辦「梁璥韓西畫創作個展」，展出作品共計12件，以家園為主題，歡迎洽公民眾、各界貴賓蒞臨欣賞。

本季圖書館邀請張慧盈老師辦理「蓮鄉荷香」彩墨畫展 展覽日於2025年3月4日至6月30日止。 張慧盈老師是在地白河女兒，源於北部工作後因需照顧年邁父母及身體亮起紅燈，決定回歸家鄉。在抵抗病魔時，老師直言治療過程心力交瘁一度頭髮掉光，轉念在友人的建議下提筆創作，而老師曾是白河洪靈老師的學徒，本身就有繪畫底子，決定透過畫來淡忘疾病帶來的痛，開始以家鄉之美「荷花」為主題，展開一系列的彩墨創作。 歡迎熱愛繪畫或對於荷花畫作有興趣的朋友們，誠摯邀請您走進圖書館，欣賞一系列的美麗畫作。

自荷人登陸，歷經清初建城、日本殖民遷都及戰後國府來臺，頻繁政治更迭及族裔往來積累多元歷史遺存，展現流動雜揉的海國徵候。「現代化」不僅促使美術走向世界，更激發文化內視之轉向，創建跨越國界及現代進步特質之新文化，已蔚為共識。猶如黃土水創造「福爾摩沙時代」的呼籲已逾百年，成為吾人建構在地意識及知識啟蒙的重大方針。 為系統體現此百年成果，本展分三階段接力展出。首段選定1950年前出生藝術家，規劃(1)百年精粹/「國寶」的誕生、(2)發現「福爾摩沙」、(3)地方色彩／城鄉記憶、(4)身體意象／時代印記、(5)從南國到民國、(6)「現代性」的內在轉向、(7)「世界」美術藍圖、(8)寶島長春/重啟在地提問等子題，探討身分認同、版圖移轉及典範成立等的不同時代意義。 (協辦) 國立故宮博物院、國立臺灣歷史博物館、國立臺灣美術館 (協辦) 國立歷史博物館、國家攝影文化中心、中央研究院嶺南美術館 (協辦) 高雄市立美術館、桃園市立美術館、臺北市立美術館、臺南市立博物 (協辦) 嘉義市立美術館、農業部林業及自然保育署嘉義分署

臺南市擁抱各族群文化，呈現多元共榮，依照語言別來區分，居住著華 、 閩 、 客 、 原 等四個主要族群，而持續移居至臺南的原住民族群於今年度已來 1 萬 236 人。當中包含了 泰雅族 ( 、賽夏族 ( 、布農族 ( 、鄒族 ( 、魯凱族 ( 、排灣族 ( 、卑南族Pinuyumayan) 、阿美族 ( 、雅美 達悟族 (Yami/ 、邵族 ( 、噶瑪蘭族 ( 、太魯閣族 ( 、撒奇萊雅族 ( 、賽德克族 ( 、拉阿魯哇族 ( 、卡那卡那富族 ( Kanakanavu)，而臺南市平埔族群註記統計包含的族群有西拉雅族 ( 、大武壠族Taivoan ）、馬卡道族 Makatao ）、洪雅族 Hoanya) 、巴宰族（ Pazeh目前為止 共計有 21 個原住民族群在大臺南各地區生活著 。 西元2010 年 起，臺灣原住民族群開始可以因應部落歲時祭儀時間放假一日，而這是臺灣朝向多元文化與族群共榮的象徵性目標 。 於本年度114 年度）試圖探尋各族群有關祭儀文化之神話故事、口傳歷史與臺南市原文館三館典藏文物作對話，亦持續增加市民認識原住民族文化機會，展現各族群歲時祭儀文化。除了，結合臺南原文館兩館精選典藏文物、工藝品或借展藝術家作品，以及挑選與祭儀有關之重要口傳故事與長者回憶，讓觀者對於臺灣原住民族群祭儀文化有更多深刻的印象。同時，藉著當代族人創作繪本、文學書籍、動畫、紀錄片，以及專場原住民族群真人圖書分享會活動，使 觀者認識與了解原住民族歲時祭儀並非只有「豐年祭」，了解祭儀在各族群日常生活與生命之價值與意義，並提升對原住民族群文化的思維與敏感度。

第1場活動｜主題工作坊：臺灣漢詩與文人生活 一、工作坊緣起與目的： 國立臺灣文學館歷時24年編纂完成《全臺詩》共82冊，已於2024年10月底正式發表，總計收錄1,009名詩人、逾18萬首詩作，為目前最完整的臺灣古典詩總集。另同步建置「臺灣古典詩資料庫」，提供電子全文檢索功能，便利學術研究與教學應用。此外，近年出版之「臺灣漢詩系列繪讀本」、《臺灣漢詩三百首》等出版品，兼具可讀性與趣味性，為推廣臺灣文學及漢詩教育提供豐富資源。 本次工作坊擬以四個主題切入，探討詩人於詩作中所呈現的生活樣貌：    「臺灣漢詩與書法」：探討詩人如何透過筆墨書寫，在傳統詩歌表達中傳遞個人情感與文化底蘊。   「臺灣漢詩與飲食」：循詩句尋味，體會詩人筆下如何記錄府城飲食文化，保留城市的味覺記憶。   「臺灣漢詩與園林」：以詩文與園林構設為鏡，思考文人如何寄託情志、實踐文化認同，深化對詩人審美觀與生活形態的理解。   「臺灣漢詩與節慶」：呈現詩作如何循著歲時節令，記錄民間信仰與社會活動，展現臺灣多元文化的歷史層次。 期望藉由本次工作坊，促進校園師生與社會大眾對臺灣漢詩的理解與關注，進而體會其蘊含之文化底蘊與精神價值。 主辦單位：國立臺灣文學館 承辦單位：國立臺南大學(國語文學系) 二、工作坊時間：114年5月23日（五）上午8:30-下午5:00 三、工作坊地點：國立臺南大學JB106會議室【臺南市中西區樹林街二段33號 文薈樓地下1樓106室】 四、參與對象及名額：校園師生與社會大眾，此活動開放80位名額，報名額滿為止（主辦單位保留最終決定權）。 五、報名日期：114年5月14日（三）10:00至5月20日（二）17:00止。 六、報名方式：採線上報名。(當日開放現場報名，現場報名者恕不供餐。) 報名網址： 臺灣文學館 臺南大學活動報名系統https://reurl.cc/6Kv1ZO 教師進修網https://www2.inservice.edu.tw/ 上述三處可擇一報名。填寫報名資料不代表錄取，錄取名單將於 114 年5月21日（星期三）前將發送錄取通知，請留意電子郵件。 七、注意事項 1.本次活動為免費參加，毋需繳交費用。 2.主辦單位保有隨時修改及終止本活動之權利，如有調整內容或詳細注意事項將以電子郵件統一通知，恕不另行通知。 3.本次活動提供研習時數6小時，上午與下午皆需簽到，全程參與者方可核予時數。 4.本活動提供公務人員終身學習時數、教師研習時數、臺南大學通識點數／師培點數，及臺灣文學館研習證明（提供電子檔）。須全程出席並完成簽到方可核發。   活動議程 時間 課程 ◆ 講題 主講人 8：30-8：50 報到 8：50-9：10 開場致詞 9：10-10：40 場次一 葉乙麟 中台世界博物館研究助理 國立暨南大學中文系博士生 臺灣漢詩與書法 10：55-12：25 場次二 陳曉怡 國立成功大學歷史系 博士候選人 臺灣漢詩與飲食 12：25-13：40 午餐 13：40-15：10 場次三 王建國 國立臺南大學國文系教授 臺灣漢詩與園林 15：10-15：30 茶敘 15：30-17：00 場次四 曾國棟 臺南大學人文學院兼任講師 臺灣漢詩與節慶 17：00 結束     相關活動｜微型書法展：心托毫端：臺灣漢詩書法展 展出地點及時間｜ •7/15、7/26｜國立臺灣文學館B1國際會議廳場外 •9/8–9/19｜國立臺南大學文薈樓1樓 •9/29–10/3｜新北市樹林區桃子腳國民中小學 •10月上旬｜宜蘭縣羅東鎮北成國民小學 •書法展免報名自由入場    

作者賴櫻桃老師偶於花甲之年，機緣下接觸了油彩繪畫，透過妙筆揮動，靈思細構，打開了藝術之窗及生命的喜悅。並且在經歴了近九年的潛沈磨勵，使創作豐富多彩；使生活融入藝術；使藝術融入生活。賴老師的作品更因旅遊而開拓視野，進而啓發創作靈感，於畫展作品中處處可見其情感，使人沉浸於美的藝術情境裡。賴老師的經歷也正為「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」作一番寫照。人生如一張白紙，由自己塗鴉。生命像一首詩歌，由自己嘻哈。人生隨著歲月帶來了智慧、經驗及內在的成長，每個階段都有其美麗和價值，不論年齡都應該活在當下，感受生命的精彩。如同晚霞中的色彩多變，生活也有高低起伏，但這些變化也使得我們生命更豐富和成熟。

陳春祿(1956-)出生於臺南，為臺灣重要實驗攝影家，本館為國內典藏陳春祿《開天》與《收藏童年》兩大系列最完整的館舍。本展奠基於展覽顧問臺灣資深攝影家莊靈、姜麗華教授研究團隊與藝術家陳春祿的鼎力支持，首次同時展出其五大系列作品——《風》、《冥色呼吸》、《開天》、《收藏童年》、《廟可廟》，進一步強調陳春祿獨具風格的攝影美學，彰顯臺灣攝影史珍貴的啟蒙時刻。

畫師們：走進16、17世紀尼德蘭繪畫時代 西洋藝術史上的重要篇章　跨時空的畫作揭密！ 本展以尼德蘭繪畫館藏為主軸，提供一個穿越時空的透鏡，觀看當時畫師們的作畫環境、模式與策略，帶您走進百家爭鳴的尼德蘭繪畫市場。

臺灣的運動文化不僅凝聚集體認同，也帶給個人身心放鬆的時刻。臺灣的運動文學發展也引領讀者一探不同力量打開的多重宇宙。 台灣的現代運動文化以及新文學同樣發軔於日治時期，在日本殖民統治之下，台灣人開始體驗到各式近代的運動競技，並自教育開始扎根進日常生活之中。戰後國民政府來台，運動競技與國家榮辱更加扣連，也開始轉向更為專業的運動培訓。八○年代隨著經濟水準上升、休閒時間增多，運動開始變成塑造生活風格的元素。而隨著媒體發展，國內外大型賽事的轉播與資訊流通逐步興盛，運動經驗鑲嵌進我們生活的周邊。 文學描述各式運動的動態過程，時而化作賽場上的第一線，時而又俯瞰全場發展。精彩的賽評文字與報導嘗試重回現場，文學作品則深潛運動員的心理，隨著敘事發展，讓讀者也了解運動不單只是身體活動，還牽連到國族、社會、個人以及身體的多元可能。 這場展覽將希望讓臺灣民眾發現運動在台灣文學的發展，探索身體的多樣性到感受文學中的運動表現，呈現力的多重宇宙。

展覽名稱:力的多重宇宙─臺灣運動文學特展 展覽地點:國立臺灣文學館展覽室C 展覽時間: 2024年10月17日至2025年9月14日 展覽簡介: 臺灣的運動文化不僅凝聚集體認同，也帶給個人身心放鬆的時刻。臺灣的運動文學發展也引領讀者一探不同力量打開的多重宇宙。 臺灣的現代運動文化以及新文學同樣發軔於日治時期，在日本殖民統治之下，台灣人開始體驗到各式近代的運動競技，並自教育開始扎根進日常生活之中。戰後國民政府來台，運動競技與國家榮辱更加扣連，也開始轉向更為專業的運動培訓。八○年代隨著經濟水準上升、休閒時間增多，運動開始變成塑造生活風格的元素。而隨著媒體發展，國內外大型賽事的轉播與資訊流通逐步興盛，運動經驗鑲嵌進我們生活的周邊。 文學描述各式運動的動態過程，時而化作賽場上的第一線，時而又俯瞰全場發展。精彩的賽評文字與報導嘗試重回現場，文學作品則深潛運動員的心理，隨著敘事發展，讓讀者也了解運動不單只是身體活動，還牽連到國族、社會、個人以及身體的多元可能。 這場展覽將希望讓臺灣民眾發現運動在臺灣文學的發展，探索身體的多樣性到感受文學中的運動表現，呈現力的多重宇宙。