高雄市政府文化局展覽

孫泗萍在進入高雄師範大學美術研究所之前，已投入油畫創作十餘年。多年來，她持續參與國內外各項藝術比賽，屢獲獎項肯定。她的畫風沉靜而充滿生命力，早期以牡丹與芍藥為主要題材，透過層層堆疊的色彩與細膩筆觸，展現花朵的富貴、柔韌與盛放之美。近年來，隨著創作經驗的累積與生命歷程的轉變，她逐漸將目光轉向更具情感溫度的人物主題。 這份轉變源於她的家庭生活。某次探望剛出生的小外孫女時，孫泗萍在月子中心看到牆上排列的嬰兒照片，心中湧現強烈的創作靈感。隨後，小孫子與第二位小外孫女相繼誕生，他們帶來的愛與喜悅成為她取之不盡的靈感泉源。她筆下的兒童形象不僅僅是可愛的外貌，更蘊含對世界的純真想像與美好憧憬。透過對喜怒哀樂表情的細膩觀察，她試圖捕捉孩子內心的情感流動，讓觀者感受那份最真摯的人性光芒。 在創作中，孫泗萍也特別關注兒童與寵物之間的互動。她認為，這種陪伴關係對兒童的情感發展有深遠的影響，而不同文化背景下，人們對兒童情緒與關係的理解亦各不相同。她從兒童心理學角度出發，探索情感表達與表情管理的重要性。透過作品，她希望喚起觀眾對童年純真的感受，並在藝術中傳遞愛與關懷，讓更多人感受到這份溫暖力量。 身為臺灣當代專注於兒童圖像油畫創作的藝術家，孫泗萍以自由的色彩語言，超越種族與文化的界線，描繪人類共同的情感——喜悅、悲傷、恐懼、愛與失落。她的系列作品《兒童的秘密基地》，以鮮豔的油彩、天馬行空的構圖與帶有超現實寫實主義的筆觸，營造出童年的夢想國度。畫中象徵富貴與生命力的牡丹花，成為貫穿作品的靈魂符號。每一幅畫都像是一段童年冒險的記憶，展現無限想像與溫暖人心的力量。

高雄市篆刻學會，民國八十六年由徐照盛創會，是台灣第二個政府立案篆刻團體，以發展南台灣篆刻藝術為使命。本學會即將邁向創會第三十週年，會員們在方寸之間持續創作，並對篆刻教學推廣不遺餘力，教育扎根並日益深耕。 本學會將於 115 年 2 月 27 日至 3 月 10 日在文化中心至美軒展出，近 50 位會員參展，作品涵蓋印屏、篆書及印石，展現豐富多元的創作能量。為紀念第十屆聯展里程碑，特別規劃「紀年印與吉語印輸出主題牆」，打破傳統，創造耳目一新的視覺效果。開幕式訂於 2 月 27 日下午舉行，現場將設紀念印戳供鈐蓋留念，還有參展會員個別的小書籤供互動索取，邀請市民共賞方寸藝術的獨特魅力。

藝術是一種表達思想和情感的方式 透過藝術的力量來傳達 美的感知~激勵人心

以科技的電子燒烙筆替代傳統的素描筆，每一筆落下的線條需拿捏手的力道來勾勒創作。看似簡單的層次表現，全然決定於一呼一吸之間，無法回頭的下筆決定中又須順著木頭的紋理，成為獨一無二的生命紀錄。心念與木頭、火痕與時間，在靜謐中熟成。每一次專注的瞬間便是生命點滴的交會，讓創作者與作品在漫長的時光流逝中學會從容相見。 烙畫是靜謐美學，無聲無染！

民眾將扮演時空旅貓 Hama 的貓咪夥伴，依循【灶咖神】提供的時空地圖，穿越時空，尋找傳說中的職人們，通過他們的考驗獲得富含職人能量的能量石，協助【灶咖神】恢復能量，吃到美味魚料理『銀月之鱗』的奇幻任務！ 取得酷卡，用手機掃描QRcode進入，不受導覽時間限制，透過數位媒體的導入，以輕鬆的方式來認識原愛國婦人會館、舊打狗驛鐵道園區、北號誌樓、打狗水道淨水池量水器室、武德殿等文資場景與特色，設計角色及遊戲關卡，民眾可在手機創造的的奇幻空間，身歷其境地與文資近距離互動。

111年3月1日「POP! POP! POP!流行音樂互動展」於高流中心音浪塔開展，透過「全民策展」與「南方在地」2大概念出發，共設7大展區，分別為從後台出發、好歌共鳴、樂音流域、走入發聲現場、走入流行影像、在地音樂能量、及美麗島旋律，更與知名鐵三角合作，提供最好的聲音品質。 展演者︰前期規劃：Backdesign- Jackson Tan、Talia Huang / 台灣音樂書寫團隊-蔡政忠(馬瓜)、鄭志鵬(粉紅機器人六號)、林碩彥(Dionysoslin)、劉怡芬(新鮮芬)、陳維明、魏豫豪、張瑜朋、林語柔(林柔柔)、林勝韋、王俊皓(王曉)、張祐禎、黃秉豐(Dustin)、王子瑄(WANGZ)、林玟君(顆粒斯丁) / 探照文化 策展統籌：朗敘設計Brightext-毛樹棟、林亭聿、陳亦婷、黃曉鈴、張雅雯、葉惟萱、劉仁達、劉韻慈、薛婉綺、蕭淑如 展場工程：匯元工程 / 文弘文化 文字書寫：吹音樂 音樂製作：黃凱宇Fish.the 互動裝置：TRIGG-ER STUDIO、楊祐丞 多媒體互動：玩味創研、叁式 翻譯：謝宏安、陳玟瑜 投影機工程：奧圖碼科技、青田系統 影像拍攝：林郁盛、楊瑞、ALFIEHSIEH 展品製作：雷神藝術工作室 靜態裝置：謝其軒 前導影片製作：N3L

逍遙園建於昭和14年(1939)，為日本真宗西本願寺第22代法主大谷光瑞在台灣之別館。逍遙園具有日治時期建築美學之特色，空間複雜且兼具日式及西式建築風格與元素，除具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力外，且見證時代與人文意涵，富含歷史文化價值。 大谷光瑞為著名日本宗教家與探險家，與大正天皇為連襟兄弟（皇后為大谷光瑞夫人之妹），曾於1940-1945年間擔任台灣總督府內閣參議，參與國家重大的經濟決策。 昭和15年(1940)高雄新邸逍遙園落成啟用，設立目的為： 1、作為大谷光瑞在台灣發展農業與門徒教育的訓練基地。 2、作為大谷光瑞擔任政府要職來台短期居所與寫作的避暑別莊。 3、作為日治時期南台灣西本願寺勢力的分駐所。 4、選擇高雄市作為台灣進出南洋地區的重要門戶。 一、外觀特徵： 建築量體則依現況具有居住機能的特色，附屬於全體建築核心量體的西南角，屋頂變化豐富，其空間構成邏輯完全使用日式木構造的法則。進入此起居空間之動線以一外露之RC樓梯連結，有別於另一邊以內部樓梯進出之公共空間。 各建築量體間夾出的小空間則以露臺來填補，此類空間出現在本館東側，包圍核心量體的大半部，使得各量體間得以透過露臺聯繫，露臺全部由木材鋪設而成，做工精緻，建築美學與景觀用途，屋頂鋪設的瓦片則是精緻的合興窯黑瓦。 二、室內特徵： 1. 具備傳統日式住宅中無平面中心性的特質，即沒有中庭空間。 2. 擁有昭和時期中廊下型的特徵，全區空間可被區分為三大範圍:社交待客空間、服務空間及日常起居空間。日常起居空間有一側廊與外部空間串聯。 3. 由於別邸主人有留學海外之背景，並具備日本貴族身份，因此社交待客空間、日常起居空間的陳設皆出現和洋融合之現象。

大樹地區因為地理環境及氣侯條件適合鳳梨生長，成為鳳梨主要產區，先後曾有11家鳳梨罐頭工廠，而九曲堂因鐵路縱貫線設站以便於運輸，目前只剩泰芳商會第三、四工廠三棟建物，是全台唯一僅存日據時期的鳳梨產業建築，文化局歷經兩年修復工程，｢臺灣鳳梨工場｣於107年8月18日開放啟用。 臺灣鳳梨工場分為三個館，A:大樹文史展示館 B:鳳梨產業展示館 C:旺來會社，近百年的產業設施蛻變轉型成為台灣鳳梨工場，成為認識、學習、體驗與休閒共存的場域，讓民眾感受台灣鳳梨罐頭的輝煌年代。

黃埔新村為台灣第一代眷村，因其建築特色及重要歷史背景，自2003年由高雄市政府登錄為文化景觀，全村完整保留。 「眷村」概指20世紀中葉，從大陸遷徙來臺的軍眷們居住以及後續發展的聚落，眷村文化更是紀敘臺灣移民史及多元族群象徵的重要成分。 因此「黃埔新村展示館」將臺灣眷村的文史脈絡，傳承眷戶們的生命記事，展示珍貴歷史文物與影像，邀請市民朋友一同參與開拓保存眷村文化新的里程碑，體驗臺灣的多元文化傳承。

原頂林仔邊警察官吏派出所展示林園歷史、產業及生活等樣貌，呈現林園文化內涵及特色，讓參訪民眾瞭解林園的各個面貌，達文化教育效益。展示內容說明如下： A區：本歷史建築發展歷程：包含老屋故事、日治時期警察制度及老照片展示。 B區：林園區導覽：以林園區大地圖介紹文化景點、重要信仰中心、產業、生態休閒及文教機構等，並展示代表林園歷史最悠久的國定遺址鳳鼻頭遺址文化內涵介紹，並有林園老街意象、林園各社區之文創商品及服務台多媒體設施。 C區：林園傳奇：此區以林園文史及居住生活特色為主，展覽內容包容林半仙傳奇故事、林園地區堂號、大陳義胞村、歷史建築林園港埔黃家古厝及軍事設施-清水巖原日軍戰備坑道等。