屏東展覽

鮫島大輔，這位視覺感官詩人，以獨特的「Flatball 平面球」技法，將我們習以為常的日常風景，轉化為一幅幅立體的視覺感官詩。他將畫筆對準了日本郊區的巷弄和與台灣屏東海口的漁村，這些看似平凡的場景，在他的畫筆下，卻綻放出令人意想不到的詩意。他的筆觸，飽含著藝術家對生活的細膩觀察與深情。透過球形的畫布，我們得以從多個角度，細細品味這些熟悉的場景。一棵老樹、一條小巷、一艘漁船，在鮫島大輔的筆下，都彷彿有了生命，靜靜的說著它們的日常故事。 2024年的「SIMPLY DAILY 就是日常-屏東展」，是一場邀請我們重新凝視自我的心靈旅程。在這個喧囂的時代，我們往往被生活的瑣事所淹沒，忽略了身邊的美好。鮫島大輔的作品，就像是一陣清風，吹散了我們心中的迷霧，讓我們重新發現了生活中的感動，這些看似平凡的瞬間，在藝術家的眼中，賦予了特殊的意義。在這個匆忙的時代，「SIMPLY DAILY 就是日常-屏東展」，邀請大家放慢腳步，一起來品味日常裡那些被我們忽略的感動。

本府與本縣瑪家鄉佳義國小共同策劃《誰家的毛毛蟲在唱歌呀!》展覽，展出孩子們在大自然聲響及排灣族歌謠繚繞的環境中創作出一幅幅充滿想像及生命力的繪圖作品，讓觀者彷彿能「聽」見多彩的音符從畫中現身、翩然起舞。

「斜坡上的子民」是排灣族和魯凱族稱呼自己的方式，其人文藝術涵蓋於生活每一個層面，山林土地與族人的「手」、「心」交織形成獨特、精緻的人文藝術，體現於日常。 #炊煙的祝福｜在傳統部落的入口處，會有一個以石堆搭建起的祝禱臺進行「過煙」儀式，排灣族語稱為「kakicevuljan」，意指炊煙升起的地方。 #時間的景色｜時間，是什麼？層層疊起的石頭象徵時間推進，記錄了生活。「前」與「後」不是線性單一方向，而是生生不息的迴圈。年復一年舉辦的生命儀禮與節日祭典都是時間的軌跡。 #母親之河｜依山而生、依水而活，屏東原住民沿著中央山脈山群與霧頭山、大武山等聖山形成特殊的生活軸線，自古即衍生幾條具有族群特殊意義的水系。 #家屋的日常｜原住民的居所不代表征服山野與佔領生態的象徵，而是生活型態與生態哲學價值觀念的載體，也是具有靈氣的祖靈居所。 #庭園中的故事｜口耳相傳於族人中的故事，遠超過歷史記載的四百多年原住民歷史，是傳遞族群文化智慧的關鍵元素。 #群山的環抱｜從族群的創世神話開始經過時光的流轉，群山教導了族人對於自然的畏懼與尊重，以及了解人類、動物與環境間的平衡，並發展出屬於原住民的生態哲學。高聳的山稜與開闊的視野，也淺移默化地將寬闊的胸襟及不畏懼挑戰的精神，注入到每一個族人的血液脈動中。

「六堆」，不僅是高屏地區客家族群的整體代稱，也代表著數百年來這塊土地上動人的生命故事。先人汗水種出了豐饒作物，也滋養了每個世代，形成富足團結的聚落。 在這塊土地上，客家人傳承富含敬天、謝地、感恩和惜福寓意的傳統儀禮生活，忠孝節義和晴耕雨讀的精神也被世代延續著。 「六堆印記」，以六堆人的生命歷程重現族群的發展樣貌，將文化中最獨特的物質與精神元素以沉浸式體驗的藝術方式展現，邀請您來到六堆，與六堆交心。

全台首座菸葉館保存菸葉除骨、複薰等大型加工機具，引入數位化導覽系統，提供全新的五感體驗，重現台灣重要菸葉產業發展歷史。 從翠綠到金黃，是屬於屏東菸葉廠的故事。 菸，菸草植株佇立在屏東得天獨厚的土地上，從翠綠到金黃，從播種、採摘到加工的過程，蘊含了許多地域風情、耆老智慧，從春天到冬天，是許多人汗水揮灑的南國記憶。 菸葉，舞蹈般地在加工機具上婆娑、翻滾。1936年，屏東新建的廠房，是它們碩大的展示空間，濕潤、切尖、除骨、乾燥、壓榨、複薰、包裝，一道道的流程展示了菸葉加工製程的繁複與重要，見證了臺灣此一獨特產業發展的進程。 菸葉廠，孕育這一切發生的重要所在。依循工業遺產保存理念，2021年將屏東菸葉廠活化保存，以「屏菸1936文化基地」對外開放。「菸．葉．廠－複薰土地的金黃記憶」作為首檔常設展，從「菸葉實驗室」了解菸葉在屏東的歷史。邀請您親臨機具間穿梭探索，理解菸葉生產的加工流程，看見隱身在菸葉耕作背後的專業堅持，無論是土地風味、職人參與，都形塑了菸葉及菸葉廠的文化價值。 時光複薰了屏東的金黃歲月，這一次，屬於你我「菸．葉．廠」的金黃記憶，將以不同方式續寫故事篇章。

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！