南投展覽

本次聯展大都是會員近期畫作，作品涵蓋了水墨、油畫、水彩、書法等，在前任理事長黃國濱及現任理事長謝素珍帶領下，展出內容以日常生活及出外旅遊所見之情景，融合了人文藝術，以寫實或寫意之技法，呈現了多元性之畫作，且富有個人的創作理念，藉由此次聯展，學員相互觀摩，切磋學習，使往後在創作藝術上能更為精進。

「馳騁書途．修行成藝 - 馬年典藏作品展」 馬年藝術靈感迸發！走進臺灣工藝文化園區工藝資訊館1樓「馳騁書途・修行成藝 - 馬年典藏作品展」，錫藝大師陳萬能《西遊記》系列活靈活現，孫悟空金箍棒揮舞、師徒取經歷險躍然錫作，跟林文義Q版漫畫超搭！ 木雕則有葉經義《蓄勢待發》馬蹄騰空、陳萬松《馬上封侯》英姿颯爽、黃國書《難行能行》刻畫堅韌，4組馬年典藏完美融合西遊精神與馬奔馳意象，讓你彷彿騎馬西行降妖！展期至2026年3月15日，親子快來朝聖，工藝之美療癒身心！

「社大倡藝2026拼布藝術展－手縫記憶裡的家鄉地圖」，透過一針一線，細膩呈現創作者對鹿谷這片土地最深層的情感連結，也展現社區大學藝文課程轉化為公共文化能量的豐沛成果。 此次展覽以「一群人一起做一件事」為核心精神，在指導老師湯愛琴的帶領下，學員們回到各自生活的村落，重新凝視日常中最熟悉的風景，將腦海中的回家小路、公園角落、吊橋意象等生活片段，轉化為拼布作品中的紋理與色塊。對創作者而言，手中的針線不只是縫合布料，更像是在梳理與家鄉之間的情感脈絡，讓原本平面的地圖，因生命故事的注入而有了溫度與厚度。

「怡廬工作室」座落於風景優美的竹山鎮照鏡山下，「怡廬雅集」的藝文好友們每週齊聚於此分享繪畫、捏陶、版印、攝影等藝術饗宴。藝友們有教授、有推動藝文有成的校長和輔導員、也有美展的評審及藝文社團的理事長等，透過交流創作，激盪出令人驚艷的成果。希望透過怡廬雅集藝文聯展的分享，讓更多人感受藝術的美好，發揮真善美的影響力。

盧榮國成長於南投竹山，美術啟蒙受教於羅兆陵、廖春熹老師，在小鎮豐富的人文歷史與自然風光涵養下，田園瓦舍、竹林茶園、高山雲海、溪水大海皆是創作的題材，這次展覽歷經二十年的準備，是關於畫家與自然感知、環境思考與內在心靈的對話。置身於山林田野間，感受天地萬物四時變化之美，每一處引人入勝的風光，帶人回歸內心的平靜與安好，每一處巧奪天工的景色，令人感嘆造物的變化與無常。寄情於繪畫創作中，透過彩筆將自心中那份美好寧靜，如實的再現於畫作之中，讓觀賞者也能感受到緣起的實相燦爛之美，同時反映自性中的一片寂光.淨土。不需語言、文字，不用思惟、作意，一切感受，全憑直心。 茶敘：3月7日(六)14:30

長年深耕雲林的在地藝術家陳玄茂老師師承王記輝、黃錦鏵（梁夢）、林錦濤、林進忠、歐豪年、詹永德、蔡茂松、張申熙、李朝進、曾興平、張權、涂璨琳、李宗仁、蘇峰男等多位書畫名家，紮實的藝術養成背景，使其作品兼具傳統功底與個人風格。創作理念以「萬物靜觀皆自得」為核心，透過筆墨揮灑，描繪他心中的山海印象與人文情懷。此次展覽作品，聚焦於藝術家對海濤與岩石之間對話的詮釋。他以「師造化中得心源」為創作精神，將自然風景中潮起潮落、波濤撞擊岩岸的壯闊景象，轉化為畫面上的靜動交融，表現出水墨難得的張力與深度。

你知道嗎？圖書館不只收藏書，也收藏著土地的記憶。 南投故事館帶來一場結合故事、藝術與閱讀的藝文展覽，讓一段段屬於老臺灣的故事，在書香之中再次被聽見看見。不只是看展，更是一趟走進地方文化的旅程。敬請期待，和我們一起在圖書館裡遇見書頁間的光影故事 開幕時間：1/22(四) 上午10:10

南開科技大學榮譽教授曾仕良榮獲2025年南投縣玉山文學獎文學貢獻獎。為了讓大眾了解曾仕良教授的生平及貢獻，南投縣政府文化局在圖書館四樓的南投縣文學資料館推出「良善心，敦厚筆──曾仕良文學展」，歡迎文藝愛好者前往參觀。 曾仕良教授任教草屯南開科大42年，現已退休，獲聘為該校榮譽教授，足見他作育英才，深耕校園人文，貢獻良多。他從青年時期開始熱愛文學，一方面以短篇小說對應其人生感觸，書寫人際糾葛；另一方面從事隨筆雜文寫作，調節生活之緩急輕重，理性中有真性情，更有旅行寫作及藝文評論等，品類多元，展現其自我特色與文學風姿。創作以小說、隨筆、旅行書寫與藝評映照世道人情。精研經史子集，尤善闡發《論語》，文字清朗而啟人心智。 曾教授強調閱讀與寫作，對於知識生產則特重編輯，除校園教學，並及於社會青年文學教育，多年來經常走出校門，參與文藝公眾事務，靜水流深，智者無言，數十年來，曾教授以熱情奉獻所學，默默耕耘文苑，堪為表率。 「良善心，敦厚筆──曾仕良文學展」以曾教授的多元創作為引，展出內容分為出版著作、倫理書寫、緣來有親情、藝文滿庭芳、手稿印成書，「曾仕良講論語」影音區、「親戚愛計較－家族記憶連線圖」等單元，邀請您走入曾仕良教授的思想與文學風景。

楊國賓此次創作靈感源自於「由土而生」的體會。他說：「透過生活環境的觀察，看著樹木因土而生長，落葉回歸大地成為了養分。將燃燒的木灰與土結合，用雙手和合成器，並且藉由窯火讓它們再次的重生。」在這片土地上從樹木所顯露出土的氣息，與土呈現器物的形象，兩者皆以土為本質而有所感發。然土能澄清水質，使萬物各展豐華，亦可安定心念，也讓我們在萬象裏發現宇宙生成的本源進而感通心靈。如《易經·繫辭上傳》說：「安土敦乎仁，故能愛。」「仁」以「種子」、「生生不息」釋意；意思是：取法大地生生之仁德來博愛萬物，進而融入萬物之中。這句話揭示出主體因爲「能愛」，即可從自我經驗的思考模式轉向客體的觀照，並且意識到「有限生命」必然要通向「精神」的渴望；這是思想上的一個超越與開闊，也是審美體驗與美感交流的發端。 楊國賓由心源之愛去感受泥土孕育萬物的生長，也安頓著它們消逝。人與器物融入在自然生命之間互相循環、再生、永續，交感出性靈與心靈彼此合一的悸動。他將這份情感透過凹凸、粗細、單複、律動的線條刻出畫面，以及土條所形塑出藤鈕搭合器形，接引出由土而生的生命力。再透由綠釉與灰釉的流動轉化出大自然的意象。從自然巧奪而出的⼈與器物，映現在一方虛實相照之心靈流動裏，無形中增進人文的涵養，也蘊發陶藝家楊國賓的創作靈感。期待這次的陶藝創作，能夠將「生生不息」的精神思維與美感形式傳達給觀者。