台灣展覽

滬尾之役洋人生活館 「滬尾之役洋人生活館」將以淡水紅毛城園區為基地，邀您以英國領事視角，觀察滬尾之役中，同樣深受影響的淡水異國住民生活。從建築特色到領事公務、衣飾、飲食和茶文化，邀您回到百多年前，在餐桌前坐下，參與一場英 國領事在淡水的生活盛宴。

今日的紅毛城是由荷蘭人在1644年重新建造，荷蘭人在建造時以軍事目的為主；英國人改建時，做為領事館使用，所以紅毛城有軍事防守、辦公、地牢等不同的建築特色。 歷經不同時代的歲月流轉，共有九個政權在此駐守、辦公或代管，屹立將近400年的堡壘，重新設計承載故事的展示，向世人分享它的故事篇章。

「淡水木下靜涯舊居」為新北市歷史建築，此棟約興建於19世紀末的建築，1923年起租借給旅臺日籍畫家木下靜涯居住，取名「世外莊」，直到1946年第二次大戰結束、木下被迫遣返日本為止。 此棟二層洋式樓房，曾裝載著木下優游臺灣、發展藝術風格的生活事蹟。擅長膠彩畫的木下，不僅擔任臺灣美術展覽會、臺灣總督府美術展覽會東洋畫部審查委員，更熱心提攜後進，影響日本時期臺灣膠彩畫的發展。熱愛淡水的他更曾擔任淡水街協議員，對淡水地方建設不遺餘力。 淡水的山、河與街道，曾經賦予木下靜涯生命的喜悅與創作靈感，舊居景色亦是許多繪者畫筆下的靈光。請您與我們一起走入歷史，放鬆沉思，共同體會木下「日日是好日」的生命片刻。

民國92年「公司田溪程氏古厝」是台北縣淡水區內第一件指定為「歷史建築」的傳統民宅，位於淡水區淡海新市鎮重劃區內，此建築目前保存完整，大致可以展現淡水近百年閩南人建築的特色與居家環境的人文。 公司田溪一帶的開發可溯至荷蘭時代，程氏古厝為該區碩果僅存之傳統建築，見證淡水開發的歷史，典型的三合院農舍，周遭有竹葦環繞、渠水流過，可為在地傳統農宅之典範。 古厝四周經市鎮重劃地形地貌現今已全面改觀，高樓林立，原始起伏地勢已不復見，幸虧當地文史工作團隊及學者專家的奔波努力，使古厝得以保存，並在重劃區內得以保留最後一塊淨土。

土地神為華人社會共同的重要信仰對象，對土地神的崇敬處處可見，在各地的稱號有福德正神、大伯公、土地公等，各有其意義及脈絡，但對於土地神的虔誠信仰是相同的。本展間以實境呈現海外華人區大陸、新加坡、澳門、香港、馬來西亞等，在土地神信仰的不同祭祀情境，並藉由多媒體、展示品了解不同地區土地神信仰的特色祭祀方式及節慶。

土地公祭祀活動及慶典科儀，除了日常性的固定祭祀，較為人熟知的有做牙、中元普渡等，本展間展示慶典科儀使用的祭祀用品、南北管演奏樂器、重要儀式中的三獻禮，道教信仰相關產業物品展示如製香、道袍，另有布袋戲及歌仔戲台提供民眾體驗、認識民間謝神文化。

為迎接2024臺南400，臺南市立圖書館辦理「邂逅臺南的400種印象：臺南400好書選」，邀請全民一同來推薦臺南主題圖書，讓更多人從書中閱讀臺南、認識臺南。 這400本選書，涵蓋臺南的歷史時刻、在地職人、文史場域、感官饗宴、自然生態等，邀請您來細細品味臺南的400種印象。

【新北市立圖書館石門分館】百年茶鄉：茶師謝泉與硬枝紅心 展覽時間：3/1~12/31開館時間 展覽地點：新北市立圖書館石門分館／在地知識學專區 連絡電話：02-2638-1202#12 簡介： 石門地區特有茶產業文化，以「百年茶鄉：茶師謝泉與硬枝紅心」為主題核心，代表其於石門區茶產業具百年以上發展歷史之重要性，藉由著名茶師謝泉及日治時期推廣之硬枝紅心茶種突顯石門茶產業歷史印象，展區透過文字、展版、文獻、器具將百年茶鄉文化保存；提供讀者地方學知識之連結平臺，進而瞭解在地文化。

【新北市立圖書館金山分館】磺火捕魚 展覽時間：3/1~12/31開館時間 展覽地點：新北市立圖書館金山分館／在地知識學專區 聯絡電話：02-2498-4714#201 簡介： 金山地區特有文化，以「磺火捕魚」為主題核心，展現其於金山區在地文化之重要性，設置有關「磺火捕魚」文史資料、攝影學會無償提供之攝影作品，透過展版、影像火把、磺石、青鱗魚等模型展示，增加說明性及趣味性，將金山地區特有捕魚文化加以保存、推廣，提供讀者地方學知識之連結平臺，進而瞭解金山歷史文化。

【新北市立圖書館金山分館】李賜民「燭夢舞臺，嶼您有約」創作個展 展覽時間：3/1~12/31開館時間 展覽地點：新北市立圖書館金山分館／樓梯廊道 聯絡電話：02-2498-4714#201 簡介： 「整個北海岸，都是我的畫室！」退休後返回金山老家的銀髮素人速寫藝術家家李賜民，六年來走訪北海岸各地，用一支彩筆速寫家鄉之美。不管是金山的地標「燭臺雙嶼」，還是療癒的荷花田，甚至朱銘美術館的雕塑作品，都是畫筆捕捉的對象。從三芝、石門、金山、一路畫到萬里，將北海岸的美景變成一幅幅畫作，於金山分館推出創作個展，一同來欣賞不一樣的北海岸之美。

【新北市立圖書館萬里分館】百年信仰～野柳淨港文化 展覽時間：3/1~12/31開館時間 展覽地點：新北市立圖書館萬里分館／在地知識學專區 聯絡電話：02-2492-4490#12 簡介： 萬里地區特有淨港文化，自2008年台北縣政府時代，萬里鄉野柳淨港登錄為民俗無形文化資產。「野柳神明淨港」便成為台灣馳名國際的一項民俗活動，史料記載的開漳聖王信仰在萬里地區傳承有百年歷史亦是萬里區民間重要信仰，每年農曆元月15日元宵節，藉由「淨海巡洋」、「神明淨港」、「神明過火」三個祭典儀式，呈現野柳神明淨港慶典風貌，展區透過文字、文獻、展版、掛軸、地圖等，將野柳神明淨港發展歷史加以保存，提供讀者地方學知識之連結平臺，進而瞭解在地文化。

展出歷年出生、結婚、離婚、死亡證明文件，歷代國民身分證及門牌演進、親屬稱謂小學堂、吉祥物米寶介紹等。

八德埤塘眾多為本區重要特色，本展覽融合八德在地文化特色及戶政相關遷徙、結婚等傳統禮俗，帶領民眾「川」閱璀璨的八德。

戶政文物展覽，展出戶政大事紀、八德舊名「八塊厝」得名來由的傳說、八德特色埤塘、古厝介紹等。

「琥珀是遠古植物產下的樹脂化石，經過大約億萬年的埋藏過程形成。」琥珀一般指透明、有清澈度的珀體，而不透明者稱為蜜蠟，但兩者在英文中皆稱amber。琥珀分布很廣，以波羅的海周圍國家出產最盛；根據琥珀的顏色，大致可再分為紅棕色、藍色、綠色或是白色等。 特展空間及主視覺營造濃厚的藝術、電影風格，規劃五大單元主題「琥珀與他們的產地」、「真假琥珀」、「進化特區」、「白堊紀公園」、「記憶拼圖」等。

「惜舊佈新」是新地球人的生活態度。地球資源有限，不該在這一代被浪費耗盡，然而，以目前人類消耗的速度，美麗的藍色星球也可能會如木星般，成為宇宙中的一團青色氣體 🔵🔵🔵 藝術家Kyogorogoro (今天懶洋洋) 以回收的丹寧布創作，包括大量的舊牛仔褲，呼應尼采的著作〖查拉圖斯特拉如是說〗： 人生本是一場漂泊之旅 在漂泊中摸索生存的意義 漂泊 在平野 也在一座又一座高山峻嶺 在白天 也在漆黑暗夜中 跋涉泥沼險灘 在淒冷的星空下 獨行 體驗獨一無二 只屬於自己的人生 經過磨洗再製的丹寧布，被賦予新的生命，織出不同故事...

「水」是人類和動植物生存發展的必需品，為宣導愛護水資源的重要性，「新竹水道取水口展示館」即日起推出全新常設展「取水由此去Water is Here」，以開放式的展示風格，結合5大互動體驗，向市民科普水源知識及新竹在地水文知識，並傳達惜水用水理念，不僅在視覺上帶來全新感受，更以科技帶領觀者在歷史與現代中創造新想法，盼能喚起大眾對水資源的珍惜、瞭解水在日常生活中的重要性，歡迎市民朋友們踴躍觀展。 市長高虹安表示，市府團隊秉持「美感新竹」、「宜居永續」施政策略，竹市的水道設施與新竹地區城市發展有著密不可分的關係，不僅連結每條街坊巷弄，更是城市歷史與現代科技的橋樑。竹市水道取水口展示館提供民眾親近歷史及水文科普的機會，並見證城市文明的演化，成為現代市民的絕佳遊憩場所。 文化局代理局長李欣耀說明，新竹水道取水口為竹市自來水現代化的里程碑，位於水源街與東勢街交叉處，於1929年（昭和4年）興建完成，是日治時期新竹街都市的供水系統，直到寶山淨水場與新竹第四抽水站興建後，相關設施才於1981年停止使用。2011年被指定為市定古蹟，經修復整建，於2019年以新竹市水道取水口展示館的面貌問世，進行水資源之整體歷史、建築、特色展示及教育推廣。 文化局指出，此次常設展運用科技補齊消逝於歲月中的故事，透過平板AR擴增實境結合靜態的文物展件，重現第一唧筒室的風華。5大展區包含台灣的水「水的重要」、家庭的水「生活用水大揭密」、人體的水「你身體裡的水秘密」、城市的水「新竹水城市」及取水口的水「幫浦 Pump Pump！」。

新竹市最老的古蹟寺廟長和宮保存文物不遺餘力，耗費3年籌畫文物館，已經完成設置，常設「長和宮史話」及「新樂軒風華」兩大展區，展出清朝乾隆7年(1742)建廟以來重要碑刻、媽祖信仰文化以及新竹市第一批具文資身分的「新竹新樂軒北管四點睛」等近百件文物。為竹塹北門地區280年來，水郊船戶地方商紳的經濟活動、宗教信仰以及庶民休閒娛樂等傳統文化，留下重要物證。主任委員楊金土擲筊請示媽祖，為文物館命名「金長和媽祖水仙文物館」。 2014年金長和水仙文教大樓落成時，即預留三樓空間，希望能將媽祖渡海來台所乘坐的鑾轎、開基龍印、歷來穿戴的盤金繡龍袍神衣、三座清朝時期留下來的石碑、清大理石紅斑紋獅首耳圈足爐等等歷史悠久的文物、道教儀軌法器以及各方善信捐贈庶民生活器具展示出來。以宣揚道教信仰、光顯媽祖靈聖，讓淵遠流長的信仰文化能夠傳承給後代。 對於文物館歷經3年籌畫建設順利完工，楊金土主委特別感謝來自各界善信捐贈籌建經費，以及來自中央大學中文系崑曲博物館洪惟助教授團隊、古蹟界大老李乾朗教授以及在地文史工作團隊全力支持與專業投入，讓文物館能以發揚媽祖信仰文化，傳承北管傳統戲曲藝術為宗旨，有系統的整理耙梳長和宮與新樂軒的發展歷史，讓這一批珍貴又脆弱的文物，能在良好的保存與展示環境中，再次與世人見面。 文物館策展人是熱愛北管戲曲，長年從事新竹地區傳統曲藝田野調查研究，同時也是北管子弟的中央大學中文系副教授孫致文。從新樂軒文物回歸長和宮，廟方展開文物價值研究的第一時間，即加入團隊，無論是展品選件、撰寫文案、戲台塑像姿態表情再三推敲，壁畫出陣圖隊伍一一考究，每一個環節都親力親為。 早在清朝道光年間，新竹地區即有北管戲曲軒社同樂軒活動的記錄，北管曾經是地方上的流行的風尚娛樂，民間自發組成的業餘戲曲音樂團體稱為「子弟班」，他們非但不靠演出謀生，還出錢出力，只求所屬軒社能嶄露頭角。這種「輸人不輸陣」的傻勁，被旁人笑為「憨子弟」。日治時期全臺矚目的新竹北管「五軒一社」中，由北門一帶居民組成，創立於明治42年(1909)年的北管軒社「新樂軒」設立以來子弟陣容堅強，並受到北門街「謙成商行」的陳性、新光集團吳火獅等24位出力最多的知名紳商資助，被稱為新樂軒的「二十四董」。資金特別雄厚的新樂軒，陸續添購了極盡華麗的各種行頭，如木雕四點睛、織錦繡旗以及遠赴上海購置的戲服，風光一時。這批工藝精湛的傢俬曾閒置荒廢，纏訟多年終於在2015年回歸新樂軒所有。

介紹 走進莊志輝藝術工作室，靜謐猶如時光停住，以油畫及木雕創作的「尋找內心的名牌」作品，像是直透人心靈魂般震盪著心跳，讓時間重回人間。 成長於澎湖的莊志輝，從小熱愛藝術創作，藝術種子從老喜餅盒子的龍鳳圖騰臨摹到自創百式過招，充滿想像力、不受侷限的創作能量，讓他跳脫框架讓作品蘊含多層次驚喜。有「台灣達利」、「新竹達利」之稱的莊志輝，作品富含人生哲理，尤其是天、地、人合一境界，常用神秘、抽象及浪漫、超現實的手法體現強韌生命力。工作室不定期開放給創作者及有理念的人來分享，是一個公益實體平台。 打開新竹一方創作天地 「台灣達利」莊志輝老師 拜訪莊志輝老師的藝術工作室，空間裡擺放油畫、木雕與銅雕創作，每件作品都跳脫框架、充滿無限想像空間。特別是一件名為「在頭前溪遇見你」的作品，是老師用在頭前溪撿到的朽木創作，燒毀的木頭留下自然空洞，老師加以發揮、展現六個洞的輪迴，更讓作品透光呼吸、帶入風城的氣息。 回憶起創作歷程，莊志輝老師為了夢想，16歲半工半讀，住在當時聚集藝術補習班與畫室的東門市場努力創作，不過他認為藝術不該侷限在制式學習，於是在離開補習班後，碰巧隔壁看起來閒置荒廢的店舖，莊老師就駐紮下來，每天日以繼夜無限沉靜在創作裡。那時上下課時間美術生來來往往，開放式的創作空間也更容易獲得建議，那段日子雖然辛苦，卻是莊老師奠定創作基礎的重要時光。 啊最後有遇到房東嗎？我好奇問。「有啊那時候我們都在等房東出現，結果房東出現一次，他很驚訝怎麼會有人，最後就也沒出現了😂」這段經歷說起來充滿驚奇！ 走到莊老師的工作室，飄散木頭香氣，對著室外植栽小園地，非常舒服愜意，棚架上居然有正在結果的葡萄！我們驚呼葡萄要栽種成功並不簡單，老師分享每次收成都會分送給左鄰右舍，還有過去法國參展來不及回來採收的經歷～ 在盆栽角落我還發現野生薄荷，特別香、是防疫茶的成份之一，也謝謝老師馬上割愛分享一株讓我帶回去種🥰

策展論述 賴雯淑（陽明交大應用研究所教授／所長、陽明交大文化研究國際中心研究員） 將軍村過去是陸軍金門防衛司令部高級將領的居住地——「百顆星星的家」，於今已轉變為歷史聚落，除了保有珍貴的歷史記憶與獨特的生活紋理外，也成為新竹市新的眷村聚落容貌。「轉個彎，走入將軍村」常設展，強調將軍村場域的開放性、公共性、常民性與生活性。以將軍村原住戶及其後代的生命經驗為經緯，由下而上展開歷史梳理、詮釋以及轉譯。透過常設展和原住戶齊心合作，邀請大眾的參與，展開再認識、再思考、再對話，一起實踐「將軍村開放圖書資訊園區」的再利用。以曾經的將軍住所，如今的知識與生活社群切入，在延續眷村的人情味與老智慧同時，也交織著人們對未來的探索與想像。透過新、舊新竹人的參與，共同形塑生活願景、建構生命共同體。