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信仰主題-庇佑英魂—保台信仰之旅

2025/06/29 - 2025/06/29 (剩 5 天)

(1)信仰與生活 在清朝時期,隨著閩南人、客家人等族群的遷徙,三界爺信仰逐漸進入台灣,信仰在客家族群的擁戴、衝突、融合之後,成為桃園當地重要的大眾信仰,三界爺最早的信仰可以追溯到中國的道教,源於對「天、地、水三界」的崇拜與守護。信仰中,三界爺被認為能夠保護信徒免受災禍,並且保證土地的安定和農作物的豐收。他的主要職責是鎮宅安神,祈求農民能夠得到好收成,並且消除外來的災禍與邪氣。而客家人特別將其納入地方信仰體系,並在不同的地區建造三界爺廟,以祭祀與祈安。 乙未戰爭中,當地居民面臨著日本軍隊的侵略與戰爭帶來的巨大壓力,三界爺信仰不僅是宗教上的依賴,更是心理上的支撐。在抗日的過程中,信徒們會透過祭拜、祈安、燒香等儀式,表達對神明的敬仰與請求,期望三界爺的庇佑能夠化解災難、帶來安定。 (2)大庄伯公 此路線沿線的聚落,伯公廟隨處可見,「伯公」是客家聚落中,深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰,座落在臺灣各地聚落,或駐守野地裡,平鎮為傳統客家庄,在還未都市化的鄉間仍保有許多伯公廟,伯公信仰也成為戰爭時期農民寄託與社區凝聚力的象徵。



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建築主題:時空對話—1895乙未保台紀念公園建築走讀

2025/07/20 - 2025/07/20 (剩 26 天)

(1)地塊整合與都市縫合 乙未之環的非典型陸橋設計:圓弧橋的加入不僅跨越地塊,壓縮道路尺度,也將分隔的地塊重新連結為一個完整場域。這種設計理念賦予空間動態與視覺統一感,使道路從割裂變為景觀路徑,增加空間流動性;水渠的生態縫線作用:將石門大圳過嶺分渠引入公園,降低渠壁高度,延展自然流水,提供生態棲 地,同時促進鄰里與公園的互動。這是一種柔性改造的典範,成功讓公共設施成為城市生態與人文的連結點。 (2)歷史紀念與族群文化的空間呈現 中央乙未之環及紀念碑設計:以橋樑槍眼、鏡面水池和金針花丘等元素,表達對乙未戰事與客家文化的追憶和尊重,營造🖃具沉思與象徵意義的空間氛圍;竹林與草地,竹林象徵當年義軍的游擊作戰,而大片活動草地則為現代社會提供多功能活動空間,從義民廟紀念活動到城市大型交流皆可使用。 (3) 自然生態與都市安全的結合 大樹保留與地形設計,結合樹丘與草坑,既保存原有自然資源,又加入滯洪功能,🖃顧生態與都市防災需求;生態復育,流水、草地、昆蟲與鳥類的引入,不僅豐富城市生態,也讓市民能在其中體驗自然之美,增強公園的社會價值。   (4) 歷史的延續與社會共融 兒童遊戲場設計多樣化、通用性的活動空間,讓不同年齡層的人能共享歡樂時光。這種轉化悲傷為歡快的手法,具有強烈的象徵意義,將歷史意涵與現代生活緊密結合。 (5) 功能性與社區融合 透過多功能設施與開放性設計,公園不僅成為紀念場所,更是鄰里日常活動的延伸,成功地打破過去公墓與水渠的區隔印象,讓這片土地從「趨避之處」成為「集結之地」。此改造計劃以細膩的空間語彙,縫合都市脈絡、尊重歷史記憶,並創造生態與文化共存的公共空間,對地方創生和文化延續具有深遠意 義。



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水圳主題-流史溯義—步履承傳的水圳走讀

2025/07/27 - 2025/07/27 (剩 33 天)

街溪城市-水圳與義民 八字圳是桃園重要的水利設施,見證了當地農業發展與社會變遷,與安平鎮戰役的地理範圍有所重疊,然而,在乙未保台戰爭期間,水圳的戰略價值不僅限於農業灌溉,更關係到軍隊的補給、戰略佈局及當地居民的生存環。安平鎮庄戰役亦與水資源有關,將透過八字圳的歷史,串聯乙未戰爭時期的戰略布局與在地居民的應變,讓參與者從水資源的角度理解這場戰爭的影響,戰役與當地水圳系統的關係也體現在戰後水利資源的利用上,戰後,當地居民將日軍遺留的壕溝改造成灌溉設施,這些水利工程對於平鎮地區的農業發展產生了深遠影響。



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義勇季-祈福燈工坊

2025/08/09 - 2025/08/09 (剩 46 天)

義勇季承襲臺灣客家義民信仰與忠勇精神,延續百年來「義以守土、忠以為民」的價值脈絡,並以1895年乙未保臺戰役中義勇軍的團結精神為啟發。 本活動透過本館舍歷史導覽與工坊學習,引導學員深入理解義民信仰,並將和平與反戰理念轉化為具有當代意義的創作。透過義勇祈福燈活動,我們期待參與者在歷史故事與藝術創作的交織中,感悟義民精神的深遠價值,並以柔和卻充滿力量的方式,將義勇精神與和平理念融入現代社會,共同傳承這份文化記憶。



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義勇季-小戰鼓工坊

2025/08/09 - 2025/08/09 (剩 46 天)

本活動承襲臺灣客家義民信仰中「義以守土、忠以為民」的核心價值,延續百年來義勇精神的歷史脈絡,並以1895年乙未保臺戰役中義勇軍團結奮戰的事蹟為靈感,轉化為具有當代意義的文化活動。 透過館舍導覽與工坊,帶領學員深入理解義民信仰的文化底蘊,進一步思索忠義精神與今日社會的連結。本活動特設「義勇小戰鼓」創作,結合歷史敘事與藝術表達,邀請參與者以柔和卻有力的方式,傳遞和平與反戰的理念。 在歷史與創意交融的過程中,我們期盼參與者能感悟義民精神的深遠意義,將其內化為面對當代挑戰的勇氣與信念,共同為文化記憶注入新生命,延續義勇的光芒。



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義勇季-補給品工坊

2025/08/16 - 2025/08/16 (剩 53 天)

本次「義勇季」承襲臺灣客家義民信仰中「義以守土、忠以為民」的核心精神,延續百年來義勇行動的文化脈絡。活動以1895年乙未保臺戰役中義勇軍團結奮戰的歷史為靈感,設計以文化體驗為主軸的學習旅程。 透過本歷史館舍導覽與沉浸式工坊,引導學員深入理解義民信仰與其蘊含的忠勇價值,同時反思和平與反戰的理念如何在當代社會中延續實踐。藉由歷史敘事與藝術創作的融合,期盼參與者在感性與知性之間,體現義勇精神的深遠影響,並共同為文化記憶注入新生命。



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衛土主題-義民軍VS義勇軍—橫越時空的衛土走讀

2025/08/16 - 2025/08/16 (剩 53 天)

(1) 義民歷史回顧 臺灣義民信仰,是指臺灣民間信仰中奉祀義民的信仰。在臺灣,所謂之「義民」,是指在械鬥、民變、戰爭中,因保衛家鄉而犧牲的民間武力人士。該信仰的出現與其廟宇的興建,大量出現在林爽文事件之後。其是官方鼓勵民間運作的民間信仰,類似於民間的忠烈祠,我們將前往平鎮褒忠祠義民廟,透過廟方專業導覽人員導讀台灣義民軍歷史,以及平鎮當地建廟歷史沿革。 (2) 保台義勇軍 「乙未戰役」是歷史留給臺灣人民們的一段刻骨銘心的記憶,更是一段客家先民艱苦保臺的歷史 1895年清廷與日本簽訂馬關條約,割讓臺灣與澎湖地區,臺灣在地,紛紛自發性組成的抗日義勇軍,其中「客家族群」作為此戰役主力,也是客家族群歷史中犧牲最為慘烈的一場戰役,雖戰事最終不敵日軍,卻也為臺灣在歷史上刻下保臺抗日的堅毅精神!時隔百年,團結、凝聚彼此的向心力依舊永存在我們心中,讓我們透過展示廳內策展,在緬懷臺灣先烈的同時,也將其勇氣銘記於心,在追訴歷史回憶的同時,也能透過參與走讀活動,感受團結的重要性,讓我們團結一起,展現勇氣,追憶這段可歌可泣的歷史吧! (3) 平鎮褒忠祠建築結構 褒忠祠的建築、石雕、木雕、剪黏、交趾陶、神祇都是非常細緻的裝飾手法,其中剪黏、交趾陶為陳天乞的作品,同安人的他,年幼隨姐夫洪坤福來台整修廟宇,洪坤福有五位技術最出色的剪粘與陶藝精湛徒弟,分別是:陳天乞、張添發、陳專友、姚自來與江清露,俗稱五虎將,這段故事與建築細節不得不親自參與!



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義勇季-小戰旗

2025/08/17 - 2025/08/17 (剩 54 天)

本活動承襲臺灣客家義民信仰中「義以守土、忠以為民」的核心價值,延續百年來義勇精神的歷史脈絡,並以1895年乙未保臺戰役中義勇軍團結奮戰的事蹟為靈感,轉化為具有當代意義的文化體驗。 透過館舍導覽與主題工坊,引導學員深入了解義民信仰的文化底蘊,進一步思索忠義精神與當代社會的關聯。我們期盼參與者能在歷史與創意交織的體驗中,感悟義民精神的深遠價值,並將其內化為面對挑戰的勇氣與信念,共同為文化記憶注入新生命,延續義勇的光芒。



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信仰主題-庇佑英魂—保台信仰之旅

2025/08/23 - 2025/08/23 (剩 60 天)

(1)信仰與生活 在清朝時期,隨著閩南人、客家人等族群的遷徙,三界爺信仰逐漸進入台灣,信仰在客家族群的擁戴、衝突、融合之後,成為桃園當地重要的大眾信仰,三界爺最早的信仰可以追溯到中國的道教,源於對「天、地、水三界」的崇拜與守護。信仰中,三界爺被認為能夠保護信徒免受災禍,並且保證土地的安定和農作物的豐收。他的主要職責是鎮宅安神,祈求農民能夠得到好收成,並且消除外來的災禍與邪氣。而客家人特別將其納入地方信仰體系,並在不同的地區建造三界爺廟,以祭祀與祈安。 乙未戰爭中,當地居民面臨著日本軍隊的侵略與戰爭帶來的巨大壓力,三界爺信仰不僅是宗教上的依賴,更是心理上的支撐。在抗日的過程中,信徒們會透過祭拜、祈安、燒香等儀式,表達對神明的敬仰與請求,期望三界爺的庇佑能夠化解災難、帶來安定。 (2)大庄伯公 此路線沿線的聚落,伯公廟隨處可見,「伯公」是客家聚落中,深具指標性、最普及也最多樣的駐地神信仰,座落在臺灣各地聚落,或駐守野地裡,平鎮為傳統客家庄,在還未都市化的鄉間仍保有許多伯公廟,伯公信仰也成為戰爭時期農民寄託與社區凝聚力的象徵。



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建築主題:時空對話—1895乙未保台紀念公園建築走讀

2025/10/04 - 2025/10/04 (剩 102 天)

(1)地塊整合與都市縫合 乙未之環的非典型陸橋設計:圓弧橋的加入不僅跨越地塊,壓縮道路尺度,也將分隔的地塊重新連結為一個完整場域。這種設計理念賦予空間動態與視覺統一感,使道路從割裂變為景觀路徑,增加空間流動性;水渠的生態縫線作用:將石門大圳過嶺分渠引入公園,降低渠壁高度,延展自然流水,提供生態棲 地,同時促進鄰里與公園的互動。這是一種柔性改造的典範,成功讓公共設施成為城市生態與人文的連結點。 (2)歷史紀念與族群文化的空間呈現 中央乙未之環及紀念碑設計:以橋樑槍眼、鏡面水池和金針花丘等元素,表達對乙未戰事與客家文化的追憶和尊重,營造🖃具沉思與象徵意義的空間氛圍;竹林與草地,竹林象徵當年義軍的游擊作戰,而大片活動草地則為現代社會提供多功能活動空間,從義民廟紀念活動到城市大型交流皆可使用。 (3)自然生態與都市安全的結合 大樹保留與地形設計,結合樹丘與草坑,既保存原有自然資源,又加入滯洪功能,🖃顧生態與都市防災需求;生態復育,流水、草地、昆蟲與鳥類的引入,不僅豐富城市生態,也讓市民能在其中體驗自然之美,增強公園的社會價值。 (4)歷史的延續與社會共融 兒童遊戲場設計多樣化、通用性的活動空間,讓不同年齡層的人能共享歡樂時光。這種轉化悲傷為歡快的手法,具有強烈的象徵意義,將歷史意涵與現代生活緊密結合。 (5)功能性與社區融合 透過多功能設施與開放性設計,公園不僅成為紀念場所,更是鄰里日常活動的延伸,成功地打破過去公墓與水渠的區隔印象,讓這片土地從「趨避之處」成為「集結之地」。此改造計劃以細膩的空間語彙,縫合都市脈絡、尊重歷史記憶,並創造生態與文化共存的公共空間,對地方創生和文化延續具有深遠意 義。