臺南展覽

【常設展】兵器廳 奇美博物館的兵器廳分為「歐洲」與「非歐洲」兩大展區。「歐洲區」將多元複雜的兵器分門別類介紹，並設置兵器演進長廊，展示史前至近現代十九世紀的代表性兵器，呈現兵器在歷史上整體進程的概念。「非歐洲區」則以地理位置劃分十多個不同展區，如中國、日本、非洲、印度波斯等，呈現豐富多樣的裝飾風格與文化特色。

【常設展】樂器廳 奇美博物館「樂器廳」分為兩大部分，第一部分規劃「世界民族樂器」、「走入管弦樂團」、「機械音樂家」三大展區。「世界民族樂器」以地域分布為經、樂器發聲類型為緯，展出世界民族樂器的多元面貌。「走入管弦樂團」為全球首創的虛擬交響樂團，以管弦樂團的基礎配置作為空間設計，搭配多聲道影音畫面，讓民眾彷彿置身音樂會現場，而且還能走入樂團之中，從指揮家、演奏家的角度，體會各個樂器之於交響樂團所扮演的角色。「機械音樂家」呈現「自動樂器」等裝置如何將音樂留存下來、重複播放的發展過程。第二部分為獨立的「提琴」展區，精選藏品中各國最早製琴師的經典作品，同時設置提琴製作工坊、琴弓變革等內容。

時間的房間 沉浸式劇場 走入時間的房間，您將進入《音樂的寓意》天井畫的時代背景，身歷其境參與它從 19 世紀迄今的流轉境遇。 場次｜華語解說每15分鐘一場、英語解說每整點一場 長度｜約 8 分鐘 資格｜自由參加，每場以 10 人為限，額滿為止

走入管弦樂團 多聲道影音節目 在這裡，您可以親身「走」入且穿梭在音樂家之間，近距離觀察樂器、了解管弦樂團的編制，並欣賞臨場感十足的精彩演奏。 合作單位：NSO國家交響樂團 整點時段｜所有樂器一起合奏 其它時段｜各個音樂家輪流解說自己演奏的樂器 語言｜華語 合奏節目表｜ 史麥塔納–〈莫爾道河〉，選自《我的祖國》 BEDŘICH SMETANA –‘Vltava’from Má Vlast 場次：10:00、13:00、16:00 長度：約12分鐘 貝多芬–第七號交響曲，第二樂章 LUDWIG VAN BEETHOVEN–Symphony No. 7, Op. 92, Mvt. II 場次：11:00、14:00、17:00 長度：約8分鐘 普羅科菲夫–〈騎士之舞〉，選自《羅密歐與茱麗葉》組曲 SERGEI PROKOFIEV–‘Montagues and Capulets’ (Dance of the Knights),from Romeo et Juliet Suite No.2, Op.64 場次：12:00、15:00 長度：約5分鐘

【常設展】動物廳 走入動物廳，躍然眼前的是大象家族，牠們引領大批動物們列隊歡迎前來參觀的民眾，展現出來自非洲草原的生命力！本展廳依不同洲別將動物標本分類展示，中島型開放式的設計，拉近遊客與動物標本的距離，讓人彷彿參與一場動物大遊行；另有模擬自然生態、動物習性的情境展櫃，幫助民眾輕鬆認識動物特性。此外，化石展示區亦是一大特色，好好走一趟就能了解地球的生命演進史。

第二屆文學劇本改編工作坊，由國立臺灣文學館及衛武營國家藝術文化中心共同主辦。由林孟寰、許孟霖、耿一偉、詹傑、吳明倫、陳彥廷、鄭芳婷、呂毅新等名師進行授課及指導，21名學員共完成21篇作品，以臺灣動物文學為主軸之改編劇本，結集為《動物時代――――人與動物的共生演繹》第二屆文學劇本改編劇作集。

聲音，善於通往記憶… 聲音扮演著儲存記憶的重要角色，它能喚起回憶及感知，它能流動，卻又能激發感動，使得不同的個體產生共鳴與交集，塑造共享的生命體驗和價值觀。「聽‧見：聲音記憶特展」聚焦於「聲音」，提供一個不同記憶歷史的方法。 我們以「聲音」為引導，感受其中記憶的知覺與變化，通過不同的聲音作品和行動者的觀點，探索多維度的臺灣感知，感受聲音裡所承載的歷史訊息及文化理解。 這也是一個反思當代歷史記憶保存的展覽。我們以多元的聲音記錄形式，如聲景、訪談、廣播、唱片、樂曲等，這些記錄著過去的某時某刻，以及個人和集體的記憶。從當代的角度，我們如何重新理解這些正在消失、轉變或新生的聲音所承載的信息？思考什麼是對人們重要的存在，什麼是我們所想追求的文化價值？

本特展係要凸顯西拉雅族在臺南土地上的長久歷史，特展以原住民考古發掘行動成果作為展示，俯瞰意涵發掘過程中低頭對於坑面的遺物遺跡進行記錄，而「向」是西拉雅族傳統信仰中非常重要的角色，所有的儀式都和「向」有關，本次特展借用「走向」來說明西拉雅族追溯族源的行動。從西拉雅族的口傳，很早即居住在臺南，也超越400年的時間，此名稱旨在反思臺南建城400年歷史。 指導與合辦單位：文化部 主辦單位：國立臺灣史前文化博物館 南科考古館 合辦單位：臺南市政府文化局、西拉雅族部落跨地聯盟、國立成功大學考古學研究所 合作單位：臺南市文化資產管理處、國立成功大學工業設計學系、國立成功大學「全效型臺灣學」暨「Formosa偎海e所在西拉雅原住民考古實踐」高校深耕計畫 統籌指導：蔡政良 行政指導：蔡志忍、田詩涵 展示策畫：謝仕淵、段洪坤、鍾國風、陳俊男 行銷宣傳與教育推廣：陳韻如、高麗英、林弘君、吳宛穗、陳姵璇 文案潤飾：陳霈璿、古晉瑜、歐欣怡 文案翻譯-西拉雅語：李淑芬 展示執行製作：開物整合設計股份有限公司   

這是一檔關於「移動」的展覽，我們將呈現原住民族人在不同時代中所經歷的7則移動故事──從族群、部落，乃至於族人個體等多重層次的變化與變遷，大歷史如命運般的推力，如何捲動原住民族在地理、身分及情感上的搬遷與挪動，而族人將如何去訴說這份生命視角？ 單元「部落的回望」，談的是部落因不同國家政策而遷移的故事；單元「離鄉到都市」，談的是族人社群在市場推力下移動到都市的生活樣態；單元「身份的追溯」，則談出當代族人如何在今日追溯失落的族群認同。 這些真切的生命故事與歷史記憶，是由臺南、高雄及屏東三區的9個原住民文物館共同書寫，館員及族人透過田野訪談、歷史資料蒐集，匯集許許多多的在地聲音而成，並與國立臺灣歷史博物館所共作完成的展覽。這不只是原住民族的故事，更是每一個渴望追溯這塊土地發生了甚麼事的人們，我們一起出發、一起探索、一起共鳴的故事。

140年前，法國政府和清廷因為越南的外交歸屬爭議，殃及孤懸海外的臺灣，不只基隆、淡水和澎湖相繼淪為戰場，臺灣全島更面臨商貿閉鎖的經濟困境。這場蔓延超過一年的戰禍——「清法戰爭」，在臺灣人口中稱作「西仔反」，「西仔」即「法蘭西」。 面對這個臺灣涉外關係的轉捩點，本特展透過彙集十餘年來有關地方社會研究的成果，聚焦當時臺灣社會在強敵壓境下如何組織動員、團結北上抵抗侵略的過程；並重新解讀法軍留下的攝影圖像、戰場紀實與家書，重建戰場的動態實況。 戰爭結束後，在法國湧現的報刊、書籍出版風潮，以及臺灣特有的贈匾、廟宇壁飾、儀式等追念方式，則呈現了戰爭如何以不同形式轉化，留存於歷史、民俗、傳說與記憶中。 單元1 無端捲入戰事的臺灣 1884年，法國與越南的軍事衝突因黑旗軍的參戰陷入膠著，為了迫使清國勢力退出越南，法國發動對臺灣基隆、淡水、澎湖等地的軍事攻擊，意圖挾制臺灣作為和談的抵押品。 法軍在臺灣周遭的軍事行動，可分為4個階段：一、法國遠東艦隊的編成；二、在基隆跟淡水開啟戰火，占據基隆；三、封鎖臺灣海峽，攔截、騷擾往來沿海的船隻；四、轉進攻占澎湖，作為撤守基隆的藉口。 這場戰爭的起因與臺灣無關，臺灣卻無端被捲入戰火，最後被迫成為成敗的關鍵籌碼，在在顯示著戰爭本質的荒謬。 單元2 死亦為鬼雄：自己的家鄉自己守 面對「西仔反」的挑戰，臺灣戰場的軍事動員，除了跨海調派來臺的湘軍和淮軍之外，臺灣在地義勇也參與作戰。面臨外國的侵略，在地人凝聚了共同體的意識，武裝動員到戰場支援，關鍵領袖包含林朝棟、張李成、姜紹基等。 至今基隆、淡水等地的廟宇中仍可見到交趾陶、壁畫、匾額訴說著神明助戰傳說；淡水「拜門口」祭拜亡魂儀式，以及保儀尊王從木柵到淡水的遶境路線，都體現了信仰、人群網絡與戰爭集體記憶的交織。 單元3 戰火浮世：遙盼歸期的旅程 法國軍官安德烈・薩勒（Firmin André Salles）的紀實攝影，是目前所知臺灣史上首次留下戰爭過程的影像紀錄，將其與隨軍醫官助理科邦（René Coppin）書信，以及名列重要古物的嘉諾（Eugène Germain Garnot）著作——《1884～1885年法國人遠征福爾摩沙》地圖手繪稿及文字手稿共同對照，重新檢視法蘭西帝國於東亞擴張的意圖，亦能看見艱困的戰場實況，包括飲食、疾病問題，19世紀末的臺灣常民風土民情也不時閃現其中。 戰場寄回的家書、刊載在報紙上的訃文與行軍紀錄的纂輯出版，以不同的記憶與再現方式，重塑對這場戰事的認識與印象。