客家委員會客家文化發展中心展覽

本展係依據展前研究「承蒙」一書作為策展主軸，「承蒙」意指客家族群與臺灣社會之間相互致敬、感謝之意。主視覺以Hakka之H為意象，摹寫兩人「攜手」協力之體態，用以表達相互包容、共創精采的寶島特色文化精神；同時也有「拱手」致謝的意涵，由此彰顯展示主題「承蒙客家」之意。展覽內容從「歷史客家」、「全球客家」、「常民客家」、「文化客家」及「公民客家」等五個面向來重新詮釋客家文化；期透過本展印證客家是臺灣多元文化中不可或缺的一環，並表達臺灣滋養了客家文化，客家豐富了臺灣文化之普世價值。 【開放預約參觀囉】 依據中央流行疫情指揮中心7月8日指示，防疫措施鬆綁逐步執行，並延長全國疫情警戒第三級至7月26日止，本館自7月14日起微解封開館： 請於7月12日始於9：00-17：00來電037-985558分機732預約參觀，參觀時段為每天上午(9:00 & 11:00)下午(13:30 & 15:30)各2場次2小時為原則(最後一場至17：00)，完成預約之個人或團體再依預約時間準時到館參觀。 入園/館前仍需進行人流分流管制： 館內總人數限縮100人/單一特展室（或商場）限縮40人。

臺灣的客家族群依腔調分別有『四、海、大、平、安』等五大主要客語腔調，「大」指的是大埔客家，「平」則是饒平客家族群。 本展覽以大甲溪及大安溪上的東勢、卓蘭及其周邊區域，帶出雙溪流域上的大埔客家、饒平客家為主軸規劃，透過語言腔調認識彼此，從古文書中探索客家先民與平埔族群互動的歷史足印；以風味獨特的「醢」和「打大粄」文化帶出族群間相互影響與區域性特色；從921地震後的重生到溫帶果樹栽種技術的創新展現客庄聚落的韌性。 語言中認識彼此 東勢、卓蘭雖分別位於大甲溪及大安溪畔，也使用不同的語言腔調，卻因地緣性、通婚、貿易等因素而形成一個共同生活圈。本單元將以具區域特色的童謠及詩歌文學作品，帶您認識生活在雙溪流域上的客家聚落特色。 從文獻中看見開拓史 本單元將以在地家族的古文書帶您了解客家與平埔族群、原住民族等不同族群間的互動。 內心的苦甘與味緒 從信仰中看早期因開墾、衝突的資源競合關係與族群互動，以及從在地具百年歷史的民俗文化與飲食探索區域生活特色。 地動後的新秩序 客家庄歷經九二一大地震後，在地居民攜手重建家園的歷程，以及不同時期因應時勢挑戰的產業變遷與反應。

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！

服飾記載著各族群的歷史和遷移軌跡；而隱藏其中的圖紋，除了展現創作者的美感與織繡工藝外，也蘊藏著不同族群、地域、使用場合或社會階級的文化意涵，更作為族群識別的重要表徵。 本展在尋衫的文化路徑上，以六堆地區客家與鄰近的原住民族及平埔族群的「服飾圖紋」為主題，帶您共下(kiung ha) 解開衣衫間的圖紋密碼，展現原、客族群間相遇、交流所發展的精采故事與多元文化樣貌。 【原客織間】 六堆地區的客家人與排灣族、魯凱族、馬卡道族及大武壠族群因地緣近，故交易、通婚互動頻繁；在現今屏東185縣道（沿山公路）途經的鄉鎮早期設有原客交換（易）所，因此服飾製作的形制、刺繡技法與圖紋樣式都有交流痕跡。 【圖紋密語】 客家人的刺繡圖紋常取圖紋諧音、隱喻、典故與傳說等含意，藉以表達對未來的期望與祝願的吉祥意涵。原住民族相信圖紋多具有靈力，呈現的是個人及家族在部落的階序及功蹟，也有製作者對服飾接受者最深切的守護與祝福。 【傳承蛻變】 隨著時代的變遷，各族群的工藝師們面臨不同的挑戰，有擔心傳統服飾技法斷層、有熱切尋回族群圖紋及身分認同的渴望，也有延續傳統並重新轉譯的創作，經由這些工藝師的努力耕耘，讓我們看見六堆原客服飾靚靚的未來！